Paros

brouillard sans forme ; mais un pied délicieux, un pied vivant ! Ils restèrent pétrifiés d'admiration devant ce fragment échappé à une incroyable, à une lente et progressive destruction. Ce pied apparaissait là comme le torse de quelque Vénus en marbre de Paros qui surgirait parmi les décombres d'une ville incendiée. - Il y a une femme là-dessous, s'écria Porbus en faisant remarquer à Poussin les diverses superpositions de couleurs dont le vieux peintre avait successivement chargé toutes les parties de cette

position géographique, mais conservent une bonne part de leurs caractères originaux. Les oeuvres présentées : - Joueur de harpe, assis sur une chaise aux formes recherchées attestant de la maitrise, dans la pierre, des 3 dimensions - Statuette de Paros soutenant sur sa tête une figure plus petite - Vase candela (=lampe) de la fin du cycladique ancien à oreillettes perforées en marbre - Boites à couvercle en forme de bobine en marbre - Palette légèrement incurvées aux coins perforés = palette à fard

David? –Je suis américain. 1. – Vous êtes espagnol ou portugais, Luis? Je suis espagnol. Je suis de Barcelone 2. – Vous êtes de Madrid ou de Barcelone, Carlos? 3. – Vous êtes allemand ou suisse, Rolf? Je suis suisse. 4. – L’été, vous êtes à Paros ou à Athènes, Stavros? En été je suis à Tchernovtsi 5. – Vous êtes fatigué ou en forme, Paul? Je suis en forme. 3 Complétez le texte avec “à”, “de”, “chez” Nice pour Paul: - Je suis en vacances à Nice. Et vous, vous êtes à travailler? Aldo: - Non

de sa beauté qu’il aperçoit, il s’éprend d’une illusion sans corps, il prend pour un corps ce qui n’est que de l’eau. Il s’extasie2 devant lui-même ; il demeure immobile, le visage impassible3, 5 semblable à une statue taillée dans le marbre de Paros. Il contemple, couché sur le sol, deux astres, ses propres yeux, et ses cheveux, dignes de Bacchus*, dignes aussi d’Apollon : ses joues imberbes4, son cou éburnéen5, sa bouche charmante, et la rougeur qui colore la blancheur de neige de son teint

alignement ! Écolâtres, au fond de votre enseignement Est Rome, enfermant l'âme en sa funèbre enceinte ; Vous êtes les prévôts de la science sainte D'où jaillissant Newton et Watt, les caporaux De l'art divin qui vit vibrer Sienne et Paros ; Le vil marais vous charme et votre oeil le préfère ; Vous feriez un étang, si l'on vous laissait faire, De l'océan tordant ses flots sur les galets ; En forgeant des pédants, vous créez des valets ; En faisant le front bas vous faites l'âme

chérubins. Elle est comme de l’or d’une blondeur étrange. Vient-elle de l’Éden ? de l’Érèbe ? Est-ce un ange Que ce mystérieux chef-d’œuvre du limon ? La voilà se dressant, torse, comme un jeune arbre. Souple Anadyomène... Ah ! gare à ce démon ! C’est le Paros qui tue avec ses bras de marbre ! 48 Lied fantasque Casqués de leurs shakos de riz, Vieux de la vieille au mousquet noir, Les hauts toits, dans l’hivernal soir, Montent la consigne à Paris. Les spectres sur le promenoir S’ébattent en défilés gris

de Byzance. PHÈDRE. L’habile Théodore ? [267a] SOCRATE. Oui, Théodore[43] : il dit encore quelle doit être la réfutation et la sous-réfutation, soit dans l’accusation, soit dans la défense ; mais écoutons aussi l’illustre Événos[44] de Paros qui a inventé le premier la sous-démonstration et les louanges détournées : on prétend même qu’il a mis en vers la doctrine des attaques indirectes pour aider la mémoire. Voilà un savant homme. Et laisserons-nous dans l’oubli Tisias[45] et Gorgias

Phèdre Veux-tu parler de l’éminent Théodore ? Socrate [267] Oui, certes. Il nous apprit aussi comment il faut établir la réfutation et la surréfutation dans l’accusation comme dans la défense. Introduisons encore parmi nous le glorieux Euhénos de Paros qui, le premier, inventa l’allusion et l’éloge indirect, et qui, dit-on, mit en vers pour aider la mémoire l’art du blâme indirect : c’était un habile homme. Laisserons-nous dormir et Tisias et Gorgias, eux qui ont découvert que le vraisemblable est

ténébreux s'y remue? C'est ainsi, n'est−ce pas, ô maître! que s'unit L'homme à l'architecture et l'idée au granit? Oh! qu'en ces instants−là ta fonction est haute! Au seuil de ton fronton tu reçois comme un hôte Ces hommes plus qu'humains. Sur un bloc de Paros Tu t'assieds face à face avec tous ces héros Et là, devant tes yeux qui jamais ne défaillent, Ces ombres, qui seront bronze et marbre, tressaillent. L'avenir est à toi, ce but de tous leurs voeux, Et tu peux le donner, ô maître, à qui tu veux! Toi

savant qui retrouve le sens d'intentions et de techniques perdues. Je tentai ces variations qui consistent à transcrire en marbre rouge un Marsyas écorché de marbre blanc, le ramenant ainsi au monde des figures peintes, ou à transposer dans le ton du Paros le grain noir des statues d'Égypte, à changer l'idole en fantôme. Notre art est parfait, c'està-dire accompli, mais sa perfection est susceptible de modulations aussi variées que celles d'une voix pure : à nous de jouer ce jeu habile qui consiste à