Paros

brouillard sans forme ; mais un pied délicieux, un pied vivant ! Ils restèrent pétrifiés d’admiration devant ce fragment échappé à une incroyable, à une lente et progressive destruction. Ce pied apparaissait là comme un torse de quelque Vénus en marbre de Paros qui surgirait Charles Baudelaire – Les Fleurs du Mal Charles Baudelaire – Petits poèmes en prose (Le Spleen de Paris) 115 parmi les décombres d’une ville incendiée. notre art sur terre. — Il y a une femme là-dessous, s’écria Porbus en faisant

est toujours mêlée d'un faux merveilleux par lequel on veut remplacer la vérité qui manque. Ainsi les Grecs n'eurent leur Hérodote que dans la quatre-vingtième Olympiade, plus de mille ans après la première époque rapportée dans les marbres de Paros. Fabius Pictor, le plus ancien historien des Romains, n'écrivit que du temps de la seconde guerre contre Carthage, environ cinq cent quarante ans après la fondation de Rome. [...] Les historiens romains nous content, à la vérité, que le dieu Mars

est toujours mêlée d'un faux merveilleux par lequel on veut remplacer la vérité qui manque. Ainsi les Grecs n'eurent leur Hérodote que dans la quatre-vingtième Olympiade, plus de mille ans après la première époque rapportée dans les marbres de Paros. Fabius Pictor, le plus ancien historien des Romains, n'écrivit que du temps de la seconde guerre contre Carthage, environ cinq cent quarante ans après la fondation de Rome. [...] Les historiens romains nous content, à la vérité, que le dieu Mars

et le long du Lot, baigné par une lumière dorée. Je revois nos premières vacances en 2007, inoubliables, dans le sud de la France et en Italie, puis les années suivantes en Espagne ou en Grèce. À Athènes en passant par Syros, Mykonos ou encore Paros, nous nous comportons comme deux adolescents en parcourant les îles sur des scooters de location et nous roulons sans casque. Nous ne savons pas où nous dormirons le soir-même. À ce moment-là, François sait encore perdre du temps. Nous sommes complices

histoire est toujours mêlée d'un faux merveilleux par lequel on veut remplacer la vérité qui manque. Ainsi les Grecs n'eurent leur Hérodote que dans la quatre-vingtième Olympiade, plus de mille ans après la première époque rapportée dans les marbres de Paros. Fabius Pictor, le plus ancien historien des Romains, n'écrivit que du temps de la seconde guerre contre Carthage, environ cinq cent quarante ans après la fondation de Rome. [...] Les historiens romains nous content, à la vérité, que le dieu Mars

artistului, recompune puritatea şi perfecţiunea statuilor antice: „Uimit Aschenbach observă că băiatul e de o frumuseţe desăvârşită (...), amintea de statuile greceşti din cea mai nobilă perioadă elină (...), capul lui Eros cu luciul gălbui al marmurii de Paros”. Frumuseţea adolescentului declanşează o pasiune a trăirii echivalentă perceţiei mării, semne ale neantului şi desăvârşitului care stăpânesc trăirile artistului: „Avea motive adânci să iubească marea: o iubea din nevoia de linişte a artistului care

trouva pour finir dans un tiroir qu'on fractura non sans un mal canin. J'appris ainsi qu'Yvon Conson, qui, parti d'Harwich à bord d'un catamaran battant pavillon irlandais, cabotait tout au long du littoral turc, avait fini par aboutir à Naxos, puis à Paros, où il s'installa pour la saison, dormant à bord, mais parcourant l'ilot tout au long du jour. Un soir, il y a grosso modo huit jours, il s'introduisit dans un boui-boui local, un assommoir à calfats ou à marins où un soi-disant Coq saoulait à mort

(c. 5000 ex. à Rome) [005158]; 2. Sarcophages à scènes mythologiques comme le sarcophage d'Oreste de l'époque d'Hadrien avec le meurtre de Clytemnestre et d'Égisthe. Le sarcophage le plus fameux de cette période est celui de Vellétri en marbre de Paros [005144]: les quatre faces et le couvercle suggèrent une origine orientale mais les différences entre les faces montrent que des artistes orientaux et occidentaux ont collaboré à la production. C'est le plus ancien exemple de sarcophages divisés en

reconnus l’étroite cour jadis fermée d’une grille, les colonnes encore debout, les deux autels à droite et à gauche, dont le dernier est d’une conservation parfaite, et au fond l’antique cella s’élevant sur sept marches autrefois revêtues de marbre de Paros. Huit colonnes d’ordre dorique, sans base, soutiennent les côtés, et dix autres le fronton ; l’enceinte est découverte, selon le genre d’architecture dit hypoetron , mais un portique couvert régnait alentour. Le sanctuaire a la forme d’un petit temple

ni l’effroi des épouses, Ni le sombre reflet des écueils dans les eaux, Ni l’importunité des sinistres oiseaux.   Près le Tréport, juin 18…   VII.   Nous allions au verger cueillir des bigarreaux. Avec ses beaux bras blancs en marbre de Paros, Elle montait dans l’arbre et courbait une branche ; Les feuilles frissonnaient au vent ; sa gorge blanche, Ô Virgile, ondoyait dans l’ombre et le soleil ; Ses petits doigts allaient chercher le fruit vermeil, Semblable au feu qu’on voit dans