Parti de la refondation communiste

{ l’analyse de la démocratie comme projet politique idéal qui n’est par définition jamais atteint Trois grandes parties 1ere partie : Apprentissages démocratiques : de la Révolution française aux années 1870 2e partie : la régulation du jeu politique démocratique autour du Parlement et des partis 1985 1962 3e partie : transformations et crises de la démocratie représentative 1ere partie Apprentissages démocratiques (de la Révolution française à la fin du XIXe siècle) démocratie vue du côté de l’apprentissage

 de  la  démocratie  comme projet  politique  idéal  qui  n’est  par  définition  jamais  atteint   Trois grandes parties 1ere partie : Apprentissages démocratiques : de la Révolution française aux années 1870 2e partie : la régulation du jeu politique démocratique autour du Parlement et des partis 1985 1962 3e partie : transformations et crises de la démocratie représentative 1ere partie Apprentissages démocratiques (de la Révolution française à la fin du XIXe siècle) démocratie vue du   côté   de

Déluge et l'oméga de la Révélation. Là furent conçues les spéculations algébrico-astronomiques de la pensée ; là fut codifiée à partir d'Hammourabi la loi des cités ; là furent définies les saisons, délimités dans le zodiaque les espaces du ciel, fondés l'agriculture, la monarchie, les rites commerciaux, découvertes les équations sur lesquelles allaient s'édifier, à partir de la voûte, l'architecture monumentale de l'Égypte et de la Grèce. Dès le IIIe millénaire avant notre ère, Our, capitale d'Abraham

franco-allemande, l’idéal républicain, sans oublier bien sûr la question-titre de savoir si notre pays a encore un avenir en tant que nation. Je me dois néanmoins en préambule de rendre hommage au travail de synthèse contenu dans toute la première partie de l’ouvrage. Jamais, je crois, les différentes dimensions de la crise actuelle, celle de la construction européenne, de l’euro, de la gauche, du néolibéralisme ou de la mondialisation n’avaient été exposées avec tant de brio. La synthèse est parfaite

économique, moindre maîtrise du monde par les deux Grands, nouvelles formes d’opposition intérieure dans les sociétés communistes, multiplication des conflits dans le tiers-monde. Après un regain de la tension Est-Ouest, la disparition de l’Union soviétique met un terme à la guerre froide.Les États-Unis s’imposent,non sans contestations,comme l’unique superpuissance. À partir de la fin des années 1970, l’affirmation de l’islamisme, sous différentes formes, constitue un autre fait majeur. Ces

culturelle/animation socioculturelle, animation socioculturelle/éducation populaire, démocratisation culturelle/démocratie culturelle, création/animation, art/culture. EDUCATION POPULAIRE / ANIMATION SOCIOCULTURELLE Le secteur « socioculturel », dont font partie les organisations de jeunesse, sportives et d’éducation populaire, contribue aux yeux de la plupart des acteurs du champ culturel à la démocratisation de la culture, en dépit de la séparation, voulue par André Malraux, de la culture et de l'éducation

révolutions (années 1920) 57 Section 1. Une nouvelle carte, une nouvelle ambition 57 §I. Sortir de la guerre 57 §II. La recomposition de l’Europe 59 §III. Un nouveau système international 61 Conclusion 63 Section 2. L’Internationale communiste 63 §I. Les Socialistes face à la guerre 63 §II. La fondation de l’Internationale 65 §III. L’action coordonnée de l’URSS et du Kominterm 67 Conclusion 69 Chapitre 6. L’exaspération des nationalismes (années 1930) 70 Section 1

quête d’un destin maîtrisé. C’est de cette dynamique que se nourrit la politique aujourd’hui en Afrique. Les pays africains connaissent quasiment tous une crise socio-économique aiguë ces dix dernières années. Cette crise résulte en grande partie de la mauvaise gestion de la chose publique. Ce faisant, les populations africaines se dressent dans bien des pays contre leurs dirigeants politiques, ce qui fait remettre en question le politique. Cette remise en question de l’ordre sociopolitique

fonctionnement du système politique : ce n’est qu’une forme de pratique politique parmi tant d’autres, car la sociologie politique s’intéresse surtout aux carences /refus de participer (le 1er parti de France sont les abstentionnistes). On pense qu’elle va de soi (or seuls 3% de la pop appartient à un parti). Elle est à l’origine d’une vision normative : bonnes vs mauvaises conduites (Thucydide : « un citoyen qui ne s’intéresse pas à la politique mérite de passer non pas pour un citoyen passif mais

« au commencement était le verbe » or le verbe ne suffit pas car il devient écrit dans la bible pour fixer dans le chaos de l’univers quelque point de repère. Ce passage de l’oral à l’écrit ne se fait pas seul, en effet il se fait progressivement à partir du Moyen Age et va culminer avec la révolution française. Les sociétés européennes commencent à se questionner sur la pertinence du couplage entre le pouvoir spirituel (Dieu) et le pouvoir temporel (le roi). Le pouvoir politique doit pouvoir s’organiser