Parti de la refondation communiste

et les trajectoires empruntés et de caractériser les formes provisoirement adoptées par les phénomènes sociaux expliqués. La science politique s’est constituée autour de cette méthode. Cette comparaison est pourtant parfois considérée comme une partie de la discipline plus large qu’est la science politique. Or il semble plus juste de voir dans le comparatisme la méthode même de la science politique. L’utilisation de cette méthode pose néanmoins un certain nombre de problèmes. Tout d’abord se pose

précarisation de l’emploi (emploi renvoyant au statut et le travail revoyant à l’activité). → Changement provoque chez la plupart des salariés qui se croyaient assurés d’eux-même et de leurs avenirs par des droits sociaux acquis par les hautes luttes communistes, éprouvent aujourd’hui un désenchantement. Depuis la révolution française jusqu’au années 1980, on pourrait dire que chaque génération a toujours acquit plus de biens et de sécurité que la génération précédente. → Il y eu l’idée que le demain serait

l’essor spectaculaire du Japon pendant la période de Haute Croissance (1955-1975), puis la Chine, à partir des années 1980, s’affirme comme l’aire de puissance de demain. La photographie témoigne d’abord de l’émergence récente de la Chine. Fermée et en marge de la mondialisation capitaliste jusqu’à la fin des années 1970, la Chine communiste entame une ouverture économique graduée et contrôlée à partir de 1978. En l’espace de quarante années, le pays le plus peuplé du monde s’est érigé en modèle de croissance

formes de redistribution dans le cadre de l’état social, permettent une élévation générale 4 lative faiblesse de l’influence européenne dans ces régions. Le continent américain a obtenu ses indépendances au XIXe siècle, et le Pacifique reste en grande partie fermée aux Européens, même à la marine britannique. Le rayonnement de l’Europe se heurte encore à l’immensité du globe, malgré la révolution des transports ; même après l’ouverture du canal de Suez en 1869, il faut encore deux mois (contre six auparavant)

corps électoral : un processus chaotique l’apparence d’un élargissement continu et inéluctable du droit de suffrage Elargissement progressif en Europe occidental il se fait par étape : • introduction du suffrage universel masculin A partir de la révolution française ce principe est posée dans la constitution de 1793 mais celle-ci n’a pas été achevé il faudra donc attendre 1848 pour que débute véritablement le SU. C’est la France qui l’introduit lors de la 2nd république et la Suisse

elle n’est qu’un conglomérat de petits états et certains recherchent une Allemagne unifiée avec un système libéral et démocratique. Avec la Révolution allemande de 1848, on pense avoir atteint cet objectif, mais c’est finalement un échec. C’est à partir de cet échec que le nationalisme allemand perd ses idéaux libéraux et démocratiques pour se transformer en un nationalisme impérialiste et réactionnaire avec deux adversaires : - le premier à l’extérieur : la France. - le

comprendre le temps présent. Les modalités de l’examen sont également passées en revue. L’épreuve se compose de deux parties, l’une en histoire et l’autre en géographie : une composition, exercice obligatoire, et une étude de documents, suivant une consigne donnée. Les sujets proposés dans cet ouvrage intègrent le fait que, désormais, les sujets de composition peuvent reprendre tout ou partie des intitulés des questions du programme en proposant, le cas échéant, de travailler sur une période plus courte

elle est même une chaine pour l’homme. L’anarchisme littéraire allait dans le même sens d’où l’apostrophe célèbre d’André GIDE « familles, je vous haie » où l’on peut d’ailleurs entendre le désir effréné d’en fonder un bien à soi. Les utopies communistes vont plus loin avec le projet d’abolir la famillecar elle risque d’être un obstacle gigantesque au maintien et surtout à l’entreprise du communisme des biens. Malgré ces critiques, la famille a fini par triompher. Ce triomphe de la famille nous

que la monarchie avait depuis longtemps entreprise mais qu’elle n’avait plus la force de mener à son terme, parce que cela aboutissait finalement à remettre en cause ses propres fondements. La Révolution est ainsi l’occasion non seulement d’une refondation de l’ordre politique sur la base des principes de liberté et d’égalité civiles qui rompt avec le système des Ordres, mais encore d’une refonte des instruments de gouvernement qui s’incarnera à compter du 19ème siècle dans un objet politique nouveau

Occidentale et aux ÉtatsUnis qu’à partir du milieu du XIXe siècle) et le point d’arrivée est le monde actuel (le temps présent), frappé par une crise mondiale sans précédent. Cette croissance économique a évidemment des conséquences sociales, culturelles et politiques importantes qui seront vues pour la plupart d’entre elles dans le chapitre II ; on se bornera ici à l’émergence d’une société de consommation aux États-Unis des années 1930 et dans les pays de l’OCDE à partir des années 1950. ❏ La différence