Parti de la révolution démocratique

La Révolution russe Rosa Luxemburg I.- Nécessité de la critique La révolution russe est sans conteste le fait le plus considérable de la guerre mondiale. La façon dont elle a éclaté, son radicalisme sans exemple, son action durable, tout cela réfute admirablement l'argument à l'aide duquel la social-démocratie allemande s'est efforcée, dès le début, de justifier la campagne de conquêtes de l'impérialisme allemand, à savoir la mission réservée aux baïonnettes allemandes de renverser

relève la variété des phénomènes sociaux. La sociologie a une portée générale => elle comprend une série de subdivisions contenant divers domaines (ex : socio des institutions contenant la socio des instituions scolaire, éducation …) scientifique à partir du XIXème voir XXème s Démarche empirique quantitative (notamment chez Durkheim : enquête statistique qui établissent des données => corrélation => tentatives d’explication) qualitative (initiées dans les sociétés exotiques puis occidentales :

La démocratie représentative, démocratie de l'individu Deux penseurs l'incarnent dans sa conception et ses critiques, ils sont tous deux français et marqués par les Révolutions française et américaine : Benjamin Constant (1767-1830), née en Suisse d'une famille protestante, lié à Mme de Staël, il participe à la vie politique du Consulat en étant membre du Tribunat pendant 2 ans avant d'être écarté par la franchise de ses réflexions. Il louvoie ensuite politiquement : ennemi d'un pouvoir fort

conditions semblables entre la Révolution française et la Révolution chinoise, encore plus, nous pouvons dire que la Révolution française influença profondément sur la Révolution chinoise. Pourquoi nous pouvons pense qu’il y a des similitudes entre les deux Révolutions? En matière d’accès à l’aspect, nous pouvons discuter sur trois points : - Elles ont renversé la monarchie absolue qui était appliquée depuis longtemps. - Soit avant soit après les deux Révolutions, elles ont formé directement

révolutionnaire    Depuis la révolution du 14 janvier 2011, la Tunisie vit sous le signe de la transition. Comment s’y prendra le pays ? Quelle articulation réussira-t-il entre légitimité révolutionnaire et légalité constitutionnelle sachant d’une part que le dispositif constitutionnel légué depuis 1959 aété  inapte en l’état à encadrer le changement et que d’autre part la révolution populaire s’est faite sans  leadership politique capable de mener à terme le processus de transition démocratique. L’équation a été

trahit la révolution ? PLAN : Napoléon, par une pratique autoritaire du pouvoir, permet de passer d’une révolution théorique à une révolution pragmatique. Napoléon reprend les idées de 1789 et apaise les tensions sociales héritées de la période révolutionnaire. L’encadrement sociétal de la dictature napoléonienne rend la révolution viable. Le pouvoir de Napoléon porte le sceau de l’ancien régime. Le rejet des valeurs fondatrices de la révolution :

www.lastoria.org Alexis de Tocqueville (1840), De la démocratie en Amérique II (1re et 2e parties) 2 Table des matières DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE II Avertissement par Alexis de Tocqueville Première partie: Influence de la démocratie sur le mouvement intellectuel aux États-Unis De la méthode philosophique des Américains De la source principale des croyances chez les peuples démocratiques Pourquoi les Américains montrent plus d'aptitude et de goût pour les idées générales que leurs

que la Grèce et.. L’Espagne blabla En 1849 le pape reconnait les états libéraux et supprime le ghetto juif. En prusse, prussie et l’Autriche il y a tjr des mouvements libéraux car ils sont restés archaïque 1848 va être l’année de toutes les révolutions c’est le printemps des peuples LePDP va toucher presque tout le pays d’europe et reverser l’europe de vienne. 1- Un mouvement européen Similitude des Sur les murs de Berlin « Salut à toi, peuple français, à toi notre reconnaissance. » Comment

épistémologique que requièrent l'analyse du phénomène global et les études de cas, dans l'aire arabe, nous privilégions l'expression révolution. En Tunisie, en Egypte et en Libye, les mouvements populaires ont, en effet, mis fin aux régimes politiques en place et engagé leur remplacement. Or, l'instauration d'une manière irréversible d'un ordre nouveau est l'aspect distinctif d'une révolution, par rapport à une révolte, une insurrection ou un coup d'Etat. Bien entendu, fussent-ils similaires, les événements populaires

dans des causes politiques à l’égard du blocage des moyens démocratiques comportant l’adoption du règlement anti-manifestation no 3926 ainsi que par un processus électoral entravé par la manipulation du peuple avec le « coup de la Brink’s » et un système électoral faillant. D’autre part, dans des causes sociales ou le FLQ cherchait l’appui du peuple québécois envers leur organisation en quête d’une révolution social. Dans la première partie, nous allons examiner les causes politiques qui montrent