Parti révolutionnaire institutionnel

et la femme, entre les enfants (le fils ainé reçoit la succession). La Révolution va essayer de modifier cette situation. § 1 : Le droit de la famille dans le cadre de la Révolution Le mariage est un sacrement indissoluble. Les révolutionnaires consacrent une liberté du mariage. Il y a tout d’abord une liberté de l’union et une introduction au divorce. 20 septembre 1792 : Organise le mariage, caractère très libéral : - Le mariage se fait par l’échange des consentements des époux

du pouvoir monarchique. La monarchie absolue bien que devenue relative sous Louis XV et Louis XVI, apparaît comme une entrave à des réformes devant garantir les droits de l’homme : la liberté, l’égalité et la recherche du bonheur. La période révolutionnaire s’explique par l’impossibilité à réformer l’absolutisme, ce qui aboutit à un partage des pouvoirs du roi avec la monarchie constitutionnelle puis à l’établissement de la République qui crée les conditions d’accès au pouvoir de Bonaparte. Quelles

la pratique, en dehors de tout cadre institutionnel, au début du xiie siècle. Le seigneur de Montpellier Guilhem VIII accorde en 1181 le droit d'exercer et d'enseigner la médecine. Le Moyen Âge Dès 1220 apparaît très vite la nécessité d'organiser et de garantir l'enseignement de la médecine à Montpellier, ainsi le Cardinal Conrad d'Urach légat apostolique du pape Honorius III, concède à l'« Universitas medicorum » ses premiers statuts. Un cadre institutionnel s'est développé autour de l'enseignement

Une république privée de soutient majoritaire. Un paysage politique allemand diversifié : 8 partis politique qui représentent tout l’éventail des sensibilités politiques. De Droite à Gauche NSDAP : Nazional Socialistiche Deutsche Arbeiter Partei DNVP : parti au départ assez modéré, mais il va se radicaliser, 1919 il adopte un programme de restauration monarchique. DVP : Deutsche Volks Partei parti de la bourgeoisie d’affaire et des industriel. Figures marquantes, Gustav Stresemann (monarchiste

ratifié le traité de Lisbonne. Celui-ci est entré en vigueur le 1er décembre 2009. Nous allons nous demander ce que le Traité de Lisbonne change par rapport à l’Union Européenne d’avant. Dans une première partie, nous allons voir quelles réformes apportent ce traité, puis, dans une seconde partie, les enjeux que cela implique, ce que cela va réellement apporter. 1. Quelles sont les réformes apportées par ce Traité Toutes les nouvelles réformes qui sont incluent dans ce Traité visent à faciliter

| |« La décentralisation est-elle révolutionnaire ? » | Le processus de décentralisation : une révolution silencieuse ? La décentralisation se concrétise réellement en France à partir des réformes de 1982 qui permettent aux collectivités locales de se détacher de la tutelle étatique. Auparavant, les entités locales ne bénéficiaient que du statut d’établissement public. Le terme « révolutionnaire » est à saisir comme une notion renvoyant

paradoxe qu’il exprime. Donc c’est en inversant les propos de l’Abbé, que l’analyse de ces rouages sera la plus pertinente. C’est pourquoi dans une première partie nous montrerons que la puissance du pouvoir établi s’appuie sur la Souveraineté Nationale et sur le Suffrage Universel : « … la confiance vient d’en bas ». Dans une seconde partie nous examinerons les traits autoritaires du régime et le caractère monocrate du pouvoir : « Le pouvoir vient d’en haut… ». I) « … la confiance

Vie politique cours à partir du premier. Introduction: Qu'est ce que la vie politique? La vie politique a pour objet de présenter les rapports, les paysages ou encore les acteurs politiques (=citoyens, régimes politiques, parties politiques...) La vie politique présente les rapports entre les acteurs politiques et aussi les rapports entre les différents processus politiques. Question centrale de la vie politique: La question centrale de la vie politique est la lutte pour le pouvoir -> élection

usinière, rendant visible les nouveaux rapports de production, leurs enjeux sociaux, leur conflictualité latente, se développe au moment où les problèmes qui animèrent la politique intérieure française au XIXe tendent à se résoudre (stabilité institutionnelle avec l’implantation durable de la république, statut de l’Église avec la laïcité de 1905…), favorisant ainsi une substitution de préoccupations. Au XXe siècle, la politique française est largement orientée vers le monde du travail, comme le monde

alternance de régimes de concentration et de séparation des pouvoirs, ce sera finalement le régime parlementaire qui finit par s’imposer à la fin du XIXe siècle. I) L’alternance des régimes de concentration et de séparation des pouvoirs (1791-1814) A partir de la Révolution de 1789, les constituants successifs vont s’inscrire dans une logique d’adhésion ou de rejet par rapport à la théorie de la séparation des pouvoirs redécouverte à cette période. A) Entre séparation stricte sous la Monarchie constitutionnelle