Participation Politique Et Citoyenneté

Préparé sous la direction de Monique Chemillier-Gendreau, professeur de droit et de science politique Présenté et soutenu publiquement par Hervé Andrès Session de juin 2000 Mémoire de recherche Le droit de vote des étrangers Présenté pour l’obtention du DEA de sociologie du pouvoir Préparé sous la direction de Monique Chemillier-Gendreau, professeur de droit et de science politique Présenté et soutenu publiquement par Hervé Andrès Session de juin 2000 Avertissement

Histoire Composition : Comparez la citoyenneté dans la cite d’Athènes au Vème siècle av JC et la citoyenneté Romaine dans l’Empire du Ier au IIIème siècle après JC -Les civilisations grecque et romaine sont les civilisations de l’antiquité qui influencent encore le plus notre société. Elles sont toutes deux situées en Méditerranée, en deux endroits différents, de tailles différentes et avec une période d’apogée séparée de 5 siècles. D’un côté, nous avons la cite d’Athènes, localisée dans une partie

Chapitre 2 : Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIè siècle) PROGRAMME : L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : étude des tables claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : étude de l’édit de Caracalla. « Venant après le travail sur la démocratie à Athènes, le premier objectif de cette question est de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. A une vision restreinte et fermée dans le cadre

PARTIE 2 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité ❯ MANUEL PAGES 34-77 Les exemples d’Athènes et de Rome, de loin les mieux documentés, nous font pénétrer au cœur de la citoyenneté antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque

citoyen romain dans ce vaste empire ? 1. Une citoyenneté ouverte - une citoyenneté obtenue par la filiation - une citoyenneté accordée par l’empereur à titre individuel ou collectif - les autres modes d’accès à la citoyenneté - une citoyenneté réduite aux droits civils pour les femmes romaines. 2. Etre citoyen : un statut attractif - une distinction honorifique (tria nomina, toge) - de nombreux privilèges civils et juridiques. - des droits politiques limités 3. Des citoyens inégaux devant

regime politique qui lui est propre et qui entraine une certaine integration des femmes. I) Etre citoyen à Athènes sous un régime démocratique 1) La guerre et la politique: élément de definition de l'homme grec Dans le monde grec il ya 2 domaines dactions qui permette aux hommes de prouver leur qualité d'homme: la guerre et la parole politique ( participation aux affaires politique). Depuis l'epoque archaïque c'est la participation à la guerre qui forme la participation aux affaires politique. 2)

Notes (1) B.Denni et P.Lecomte, Sociologie du politique,  1990. (2) In Science politique, Dominique Chagnollaud, Dalloz, 1999 (3)  Armand Colin, collection Cursus, 1992 (4) S/d de Pascal Perrineau, Presses de la FNSP, 1994 (5) Il y a ici tout un champ de réflexion possible sur la base des travaux historiques et des recherches empiriques de la science politique : *Des travaux historiques de sociologie électorale réalisés au niveau local et national ; des études de sociogenèse peuvent être consultées

CITOYENNETE « Le citoyen sans attaches sociales n’existe pas. » Introduction La législation francaise definit le citoyen comme un « homme ou femme agé de plus de 18 ans, né de parents francais ou étrangers naturalisés. ». La citoyenneté a donc avant tout un sens juridique, le citoyen etant un sujet de droit. Mais la citoyenneté est egalement le principe de la légitimité politique, et source de lien social. Le citoyen est un individu abstrait, sans identification et sans qualification particuliere

L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE L’Europe se présente souvent comme le continent de la démocratie. Elle fonde ainsi son identité sur un élément politique dans lequel les citoyens, soumis à des devoirs, disposent cependant de droits essentiels leur permettant de jouer un rôle actif et réel dans la prise de décision. C’est dans le monde antique, en particulier à travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on dire pour

.Chapitre 7. L’organisation politique. I. LES FONDEMENTS DU LIEN POLITIQUE. A. Le contrat social. Document 1. Sautons par–delà le Moyen Âge et le début des Temps modernes, c'est-à-dire jusqu'aux retournements philosophiques qui préludent à la Révolution française, matrice des démocraties actuelles. [...] En 1637, René Descartes (1596 1650), poussé par le doute méthodique à la recherche d’un fondement inébranlable de la vérité aussi sûr qu'une formule mathématique, énonce la formule célébrissime