Pascal De La Nécessité Du Pari

a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24

CM Littérature Classique. Cours numéro 1 : biographie Pascal voir cours TD. Cours numéro 2 : 1656-1657 : écriture des pensées. 1658 : Classement. Il est interrompue par la maladie au cours de l’année 1659 jusqu’au début de 1660. Cependant, aspect positif de sa maladie : occasion d’écrire un opuscule « Prière pour le bon usage des maladies ». Pascal reprend la rédaction de fragments à partir de Mai 1660 et ce jusqu’à sa mort en 1662. 1658 : découverte mathématique, il organise le

Peu de disciplines occupent, comme la découverte du monde, une telle position d’interface, qui permet de faire des ponts entre le concret et l’abstrait, le réel et le symbolique… …Quelles que soient les vertus intrinsèques d’une méthode, mieux vaut parier sur la variété. Certains ont besoin d’écrire, d’autres d’entendre, d’autres de dessiner. Martine Gardini-Perraud Jean Pierre Astolfi Deux types de séance 1. La démarche de type scientifique Une phase d’appropriation (oral) Après un éventuel

biais de techniques d’achat/revente des biens, en utilisant la technique soit d’istisna’a (biens à construire) ou de morabaha (biens existants). L’existence à la fois d’une relation vendeur/acheteur entre la banque islamique et son client et la nécessité de respecter, dans leurs relations contractuelles, des normes islamiques fondées sur une certaine idée de l’équité, conduit à des montages particu- liers qui ont nécessairement un impact sur les rapports entre l’ensemble des prêteurs. Ainsi, la

Rochefoucauld et de Racine : l’homme est esclave de son amour propre et de ses passions. Les passions sont mauvaises en elles-mêmes et la raison (la volonté) est impuissante à les maîtriser. L’analyse pessimiste est présente aussi dans l’oeuvre de Pascal (l’influence de jansénisme). On peut diviser le XVIIème sièlce en trois grandes parties : Le baroque → on a longtemps considéré comme des irréguliers ou des attardés tous les écrivains qui restent étrangers au goût classique. Il s’agit de la

risque même minime d’erreur (le cas particulier). Le pragmatisme redéfinit également la vérité dans la science, affirmant par le biais de William James notamment que « ce qui est vrai est ce qui me satisfait ». Si la formule inventée, peu importe sa nécessité absolue, est applicable dans le réel, alors elle est considérée comme vraie. Par ailleurs, on peut dire que la raison seule est largement insuffisante afin d’expliquer les phénomènes de l’ordre de l’humain. Comme on a pu le mentionner, l’humanité

malheur. Précarité, pauvreté. La précarité c'est la pensée permanente de la certitude de la mort ► confrontation à la finitude de l'homme. L'univers n'a pas besoin de bcp de forces pour le tuer. Sellier: 197-198 Démarche d'orgueil visées par Pascal. Allégorie de la caverne plus tragique: tous condamnés à la mort, voir sa condition dans ses semblables. Humiliation de la superbe de l'homme en lui rappellant la finitude de sa condition, confrontation à la mort. Pourquoi utiliser le symbole

Citations des Pensées et des Trois discours sur la condition des grands de Pascal (édition Brunschwicg, GF n° 1474) 40, p. 44 « Car on trouve toujours obscure la chose qu’on veut prouver, et claire celle qu’on emploie à la preuve. » 57, p. 47 « Ou on vous entraîne, ou on vous irrite. » 66, p. 50 « Il faut se connaître soi-même : quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela au moins sert à régler sa vie, et il n’y a rien de plus juste. » 69, p. 51 « Deux infinis, milieu. –Quand on lit trop

crise Qu’est ce que la communication de crise L’ organisation de la communication de crise La stratégie de communication de crise Etudes de cas Les attributs de la crise L’ampleur Extériorité du contrôle La surprise La nécessité de s’occuper du problème L’immédiateté de l’attention requise 6 Définition de la crise Qu’est ce que la communication de crise L’ organisation de la communication de crise La stratégie de communication de crise Etudes de cas

athéistes doivent donc prouver que ce monde est complexe sans pour autant passer par Dieu. Ils vont devoir donner des preuves physiquo-théologiques : observer le monde jusqu'à remonter à la nécessité d'une Cause première = un inconditionné). Le Dieu du déisme n'est pas l'objet d'une adoration mais juste une nécessité de la production du monde (Dieu des philosophe). Descartes "Moi qui suis un être fini (mortel, submiscient, faillible...) j'ai en moi l'idée d'un être infini et parfait. Or cette idée