Pascal Fragment 127

.......................... Séances 9 et 10. La nouvelle épistolaire....................... Séance 11. Ce sera tout à fait comme dans cette vie ... Pour se lancer ............................................................ 113 115 121 121 124 127 127 128 129 134 140 144 147 158 158 Cycle IV Écrire : entrer en sympathie avec soi-même © Groupe Eyrolles Séances 1 et 2. Devenir conteur .................................. Pour se lancer .......................................................

est essentiellement passé. » « L'objet virtuel est un lambeau de passé pur. » un moitié de soi-même absente, le contraire d'un négatif « Il est toujours un « était » » « Il est passé comme contemporain du présent qu'il est, dans un présent figé » fragment de soi-même, comme perdu, comme retrouvé #Erôs et Mnémosyne lien d'Erôs avec Mnémosyne phallus comme organe symbolique le mode érotique du passé pur, l'immémorial de la séxualité objet=X # Répétition, déplacement et déguisement : la différence le

Philosophie du droit et théorie du droit, ou l’illusion scientifique 1 Jean-Pascal CHAZAL Professeur à l’Université Jean Moulin (Lyon III) RÉSUMÉ. LA PHILOSOPHIE DU DROIT ET LA THEORIE DU DROIT SONT DES MATIERES RECENTES A L’AUNE DE L’HISTOIRE. IL N’EST PAS ININTERESSANT DE SE PENCHER SUR LES CAUSES ET LES CIRCONSTANCES DE LEUR NAISSANCE, CAR ELLES ENTRETIENNENT DES RAPPORTS ETROITS AVEC LA CONCEPTION DU DROIT, LE STATUT EPISTEMOLOGIQUE DE LA SCIENCE JURIDIQUE ET LA METHODOLOGIE DES JURISTES

interdite même aux songes, rive de l’identité dérobée » chez Dib33. Enfin, la particularité de la narration des œuvres francophones modernes, marquées par le nomadisme, « s’arriment » à un espace nouveau, sur l’autre rive, va se manifester par le fragment, l’inachevé, le flou. La problématique rimbaldienne de trouver une autre langue est là comme une présence qui hante ces auteurs. Chikhi prend l’exemple d’un roman de Meddeb, Talismano, dont elle écrit que c’est un « tintamarre de cultures au pluriel

marquent un tournant dans l’histoire de la littérature « gnomique », et de celle des formes brèves. Les écrits de ce type, qui se présentent comme des collections de très courts textes, sont difficiles à catégoriser. La variété des termes employés (fragment, apophtegme, adage, sentence, maxime, aphorisme, proverbe et bien d’autres encore), leur raison d’être tantôt informative, qu’ils soient destinés à prescrire des conduites ou à véhiculer conseils et idées, tantôt purement poétique comme dans la création

l’emporter sur les Scythes, nomades insaisissables... Cette opposition entre deux civilisations annonce le conflit imaginé par Platon entre 1. Voir F. Hartog, Le Miroir d’Hérodote, Essai sur la représentation de l’autre, op. cit., p. 65. 2. Hérodote, IV,127, trad. Ph. E. Legrand : « En réponse, le roi des Scythes Idanthyrse fit cette déclaration [à Darius] : « [...] Pourquoi je ne te livre pas bataille sur le champ, je vais t'en donner l'explication : nous n'avons ni villes ni plantations que nous craignions

interrogation lors de l’épreuve orale du baccalauréat. Voici ce que nous dit à son sujet la Note ministérielle du 11 août 1987 : « L’épreuve orale de philosophie portera obligatoirement sur l’une des œuvres présentées par le candidat, dont un bref fragment devra être expliqué (…) . Mais toute notion du programme pourra éventuellement faire l’objet d’une interrogation distincte ou, si possible, en liaison avec l’étude du texte. Au cas où le candidat, en contravention avec les dispositions réglementaires

personnels ni à décrire les charmes de la nature. Ils étudient l’Homme. Leur art vise à l’expression de vérités psychologiques générales. La littérature du 16ème siècle était une littérature personnelle. La littérature classique est impersonnelle. Pascal en a formulé la loi en écrivant : ‘‘Le Moi est haïssable’’. Après lui, les écrivains classique n’oseront pas parler d’eux-mêmes et s’effaceront toujours derrière leurs personnages. Pg No. 23 LA FORMATION DE LA LITTÉRATURE CLASSIQUE (1600-1650)

interrogation lors de l’épreuve orale du baccalauréat. Voici ce que nous dit à son sujet la Note ministérielle du 11 août 1987 : « L’épreuve orale de philosophie portera obligatoirement sur l’une des œuvres présentées par le candidat, dont un bref fragment devra être expliqué (…) . Mais toute notion du programme pourra éventuellement faire l’objet d’une interrogation distincte ou, si possible, en liaison avec l’étude du texte. Au cas où le candidat, en contravention avec les dispositions réglementaires

option complémentaire ................................................................................................124 Economie et droit en option complémentaire .......................................................................................127 Philosophie en option complémentaire ................................................................................................131 Pédagogie - psychologie en option complémentaire ..............................................................