Pascal Pensées 169 Divertissement

Saint-Ange, le jeune homme fait des vers, tandis qu’il goûte le velours et la soie. En 1715, Louis XIV meurt. Commence l’aimable Régence, et Voltaire est reçu à la cour de Sceaux, chez la duchesse du Maine, où il donne des contes en vers et des divertissements de salon. Sa veine satirique se révèle dans un poème dirigé contre La Motte, puis un autre contre le Régent, qui se fâche et l’exile à Sully-sur-Loire en mai 1716. Un an plus tard, Voltaire récidive – son esprit caustique le conduit cette fois

maturité + 2.3.3 Créativité et puissance littéraire + 2.3.4 Une place à part dans son siècle o 2.4 Le témoin voyageur o 2.5 Le dessinateur o 2.6 Victor Hugo et la photographie * 3 Sa pensée politique o 3.1 Politique intérieure o 3.2 La Commune o 3.3 Combats sociaux + 3.3.1 La question sociale + 3.3.2 La peine de mort o 3.4 Discours o 3.5 Les États-Unis

Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 chev] Précédemment paru sous le titre : Femmes : Sur vingt-trois peintures de Joan Miro. Tirage limité. Paris : Maeght, 1966. 71 p. puis repris [texte seul] dans Claude Simon. Entretiens, 31, 1972, p. 169-178 Discours de Stockholm. Paris : Minuit, 1986. 30 p. Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 disc] L'Invitation. Paris : Minuit, 1987. 93 p. Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 4 invi]

Blaise Pascal Pensées Texte conforme à la Copie 9203. Section 1 : Papiers classés I. ORDRE 1. Les psaumes chantés par toute la terre. Qui rend témoignage de Mahomet ? Lui-même. J-C veut que son témoignage ne soit rien. La qualité de témoins fait qu’il faut qu’ils soient toujours, et partout, et misérables. Il est seul. 2. Ordre par dialogues. Que dois-je faire. Je ne vois partout qu’obscurités. Croirai-je que je ne suis rien ? Croirai-je que je suis dieu ? 3. Toutes choses changent et

qui légitime en partie le terme de "bouche": un passage existe, est considéré comme possible, ouvrant sur une révélation, permettant une communication avec l'absence qui est dans la présence, avec l'invisible qui est dans le visible. Là encore on pense à Novalis: "Tout le visible adhère à l'invisible"[44]. La fleur est un point, un noeud de cette union, de cette continuité. Mais si l'éloignement peut se révéler de la sorte être un chemin et si les figures du monde visible donnent des leçons

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE...........................................................................

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Rubellin. • Bibliographie p.60 La Double Inconstance de Marivaux Mise en scène / Christian Colin Scénographie /Claude Plet, Christian Colin Costumes / Patrice Cauchetier assisté de Coralie Sanvoisin Lumière / Jean-Pascal Pracht Musique / Mico Nissim Vidéo / Claude Plet, Nicolas Humbert Collaboration artistique / François Regnault, Stéphane Mercoyrol Assistante à la mise en scène / Lisa Sans Avec: Marie Favre, Silvia Audrey Bonnet, Flaminia Jérémie Lippmann