Pascal Pensées 233

hindoue) On fait un lien terme générique (TG) à "Dieux [adjectif ethnique ou de religion]", ou à "Déesses [adjectif ethnique ou de religion]", par ex. : Sciences humaines et sociales 200 – Religion Dieux et déesses (R) GUIDE RAMEAU 6e édition 233 Mardouk (divinité babylonienne) TG Dieux assyro-babyloniens Isis (divinité égyptienne) TG Déesses égyptiennes 2.3. Divinités de la mythologie grecque et romaine : divinités communes aux deux panthéons 2.3.1. Choix de la forme du nom Le nom choisi

C’est Mallarmé, comme nous l’avons vu p. 10, qui, dans Crise de Vers est le premier à récuser le récit en raison de sa capacité référentielle : Narrer, enseigner, même décrire, cela va et encore qu’à chacun suffirait peut-être pour échanger la pensée humaine, de prendre ou de mettre dans la main d’autrui en silence une pièce de monnaie, l’emploi élémentaire du discours dessert l’universel reportage dont, la littérature exceptée, participe tout entre les genres d’écrits contemporains (op. cit.

BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire et l’ailleurs, PUF, 1998. 6) Jean-Marc Moura, Littératures francophones et

de synthèse en relief dans une salle pourvue de sièges dynamiques. Objectif Atlantide est une chasse au trésor sous marine. [modifier] L'Atlantide dans l'actualité Il se passe peu de décennies sans que quelque équipe de chercheurs découvre ou pense découvrir des vestiges immergés de bâtiments ou de villes. L'Atlantide est alors tout naturellement évoquée. La dernière annonce en date (2009) présentait l'originalité de s'articuler sur la version 5 de Google Earth, fournissant des photos détaillées

Mangue Prix 300 275 250 230 200 TOTAL Nombre d'individus 0 8 15 10 17 50 Prix cumulés 0 2200 3750 2300 3400 11650 Prix moyen (PM)= 1/50(11650)= 233 Document 1 Pour le jus de mangue de 30cl, le prix moyen pour les consommateurs est de 233 FCFA. Ils souhaitent en moyenne acheter ce jus à 233 FCFA. QUESTION: A quel prix accepteriez-vous acheter les jus de Délicio de 30cl? Goyave Prix 300 275 250 230 200 TOTAL Nombre d'individus 3 7

de l'intellectuel, de l'artiste qui, prenant conscience de son appartenance à la société et au monde de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée ou son art au service d'une cause. ⎝ Engager (engagé).  11  (…) les clercs trahissent présentement leur fonction (…) En ne conférant de valeur à la pensée que si elle implique chez son auteur un «  engagement  », exactement un engagement politique et moral (…) un engagement dans la bataille du moment (…) — l'écrivain doit

architecte qui était en toi, et que tu as assassiné pour avoir trop médité sur le fragment d'une coquille ! 5» (p.126 ), ensuite à Socrate lui-même : «Si vous ne m'eussiez pas écouté, mon orgueil eût cherché de quelque autre manière à se soumettre vos pensées... J'eusse bâti, chanté... Ô perte pensive de mes jours ! Quel artiste j'ai fait périr !» (p.140). Mais dans cet homme «qui a médité sur le fragment d'une coquille», comment ne pas reconnaître l'énonciataire admirable de L'homme et la coquille ? Il

(Baudelaire, Dante), soit implicites, « chaman » renvoyant à Jim Morrison (« Shaman's Blues »15), mais aussi à Nietzsche et aux légendes des Indiens d'Amérique du Nord. En effet, 12 Mensuel Paroles et Musique N°53, octobre 1985 ; Hubert-Félix Thiéfaine, Pascale Bigot p.25 ou Hubert-Félix Thiéfaine, jours d'orage, Jean Théfaine p.81. 13 « Syndrome albatros », in Eros über alles. 14 Pièce II des Fleurs du Mal, section « Spleen et Idéal », 1857. 15 The Soft Parade, 1969. 8 Thiéfaine explique16 que «

Saint-Marseille pour son travail de recherche concernant la correspondance entre le présent manuel et notre Cours de rédaction technique et administrative. Nous exprimons enfin notre gratitudeà Madame Germaine Collinge de même qu'à Daniel, Catherine et Pascale Laganière pour leur patience et leur compréhension tout au cours de la rédaction de cet ouvrage. Les auteurs PRÉFACE DE LA PREMIÈRE ÉDITION Si les outils traitant de la rédaction générale ne manquent pas en français, il en va autrement

2 L’absolu s’oppose au relatif. Existant en soi et par soi, l’absolu est en dehors de toutes relations. | abstraction | Opération qui consiste à isoler par la pensée un élément d’une représentation. 3 L’abstraction permet de détacher un élément d’une partie alors que cet élément n’est jamais donné seul dans la réalité, la pensée abstraite ne tient pas compte du concret. 4 Chez Kant, l’abstraction fait partie des actes de l’entendement qui produisent les concepts. | absurde | Qui est contraire