Pascal Pensées 47 172

cadavres, qui occupent les pensées de Rieux (p. 40-44) et expliquent sa réticence à accepter qu’elle soit responsable de ces morts : « Le fléau n’est pas à la mesure de l’homme, on se dit donc que le fléau est irréel, c’est un mauvais rêve qui va passer » (l. 18-20, p. 40). Tout en reconnaissant que les symptômes sont ceux de la peste, le personnage refuse de penser que la maladie pourrait sérieusement sévir : « celle-ci […] sans doute ne serait pas sérieuse » (l. 53, p. 46-47). Prononcer le mot n’est

Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet Renan Schweitzer Confucius La Fontaine Shakespeare Balzac Valéry Rousseau Diderot Malraux Picasso Nietzsche Schopenhauer Lao-Tsé Tolstoï Gide Pascal MANAGER EN TOUTES LETTRES François Aélion MANAGER EN TOUTES LETTRES Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le code de la propriété

lettres Pirandello Jaurès Alain Beauvoir Melville Sun Tsé Péguy Machiavel Hugo Confucius La Fontaine Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu

2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION .............................................................................................................. I APPRENDRE À APPRENDRE Les grands défauts de la pensée ............................................................................................... 1 – La meilleure façon d’avoir raison et les différentes formes d’esprit. ................................................ 2 – Pourquoi et comment apprendre

intellectuelle MAIS centralisme (palais de Versailles): p. 127, censure et sous Louis XIV on allait vers l'écrivain professionnel: système des pensions. (2de partie) Qui est écrivain : les hommes d’Eglise, les nobles, la bourgeoisie => Corneille, Pascal, Molière, Racine, Boileau, … Le courant idéaliste: le roman héroïque et galant => encore une forme de la littérature courtoise. L'amour est centrale, mais ce n'est plus avec des chevaliers. Le roman pastoral On parodie les classiques. * Le 16ième

survie de l’humain dans l’homme. La psychanalyse est une science humaine, science de la réalité psychique et du sens. On entend par réalité psychique – opposée à réalité matérielle – ce qui concerne le désir, l’affect, le fantasme, l’imaginaire, la pensée. Son objet d’étude est le fonctionnement psychique, principalement mais non exclusivement, dans ses aspects les moins conscients. Elle s’intéresse aux effets de l’inconscient dans la vie quotidienne comme dans les maladies mentales, dans les symptômes

168 Le chevauchement des genres comme stratagème romanesque.........................................................170 Lecture créatrice et contemplation engagée ......................................................................................172 LE CHRONOTOPE......................................................................................................................................174 Le chronotope en tant qu’unité élémentaire de la perception......................................

encyclopédique de théorie et de sociologie du droit, Paris/Bruxelles, Librairie générale de droit et de jurisprudence/E-Story-Scientia, 1988. La consécration de la légitimité démocratique n’est pas une question nouvelle dans la société internationale. On pense à cet égard à la doctrine Seward qui avait manifesté une préoccupation à la légitimité constitutionnelle de certains gouvernements, démarche qui sera appliquée de façon inégale jusqu’à ce que le Président américain Wilson en fasse une politique systématique

d’une songneuse lime, Frapper dessus ma table, ou mes ongles ronger. Aussi veul-je (Paschal) que ce que je compose Soit une prose en ryme ou une ryme en prose, Et ne veulx pour cela le laurier meriter. Et peult estre que tel se pense bien habile, Qui trouvant de mes vers la rime si facile, En vain travaillera me voulant imiter. Ce dernier tercet est un commentaire qui suit de près L’Art poétique d’Horace (v. 240 seq.) ut sibi quivis Speret idem: sudet multum

consumer l’esprit d’une songneuse lime, Frapper dessus ma table, ou mes ongles ronger. Aussi veul-je (Paschal) que ce que je compose Soit une prose en ryme ou une ryme en prose, Et ne veulx pour cela le laurier meriter. Et peult estre que tel se pense bien habile, Qui trouvant de mes vers la rime si facile, En vain travaillera me voulant imiter. Ce dernier tercet est un commentaire qui suit de près L’Art poétique d’Horace (v. 240 seq.) ut sibi quivis Speret idem: sudet multum, frustra laboret