Pascal Pensées Fragment 138

 et non à les transcrire servilement dans le  pêle­mêle de leur succession.  J'en conclus que les réalistes de talent devraient s'appeler plutôt des  illusionnistes. 7  Quel  enfantillage,  d'ailleurs,  de  croire  à  la  réalité  puisque  nous  portons  chacun  la  nôtre  dans  notre  pensée  et  dans  nos  organes.  Nos  yeux, nos oreilles, notre odorat, notre goût différents créent autant de  vérités qu'il y a d'hommes sur la terre. Et nos esprits qui reçoivent les  instructions de ces organes, diversement impressionnés, comprennent

l’homme qui rend le savoir possible dans la forme de l’espace et le temps. Mais dès Kant, le temps est considéré comme une forme stable qui est exigée par le savoir, et non comme quelque chose qui coule et qui fait la dynamique dans le savoir. La pensée à cette époque était encore prisonnière par les idées de nécessité, d’universalité, d’objectivité absolue du savoir, et ce, jusqu’à l’émergence du concept de l’ « historicité ».  Le problème de l’objet de connaissance et le problème du temps Le

Parmi tous ces possibles, nous avons choisi, pour éclairer son œuvre, le thème du conflit discursif et plus précisément de la dispute. 1 Pour B-M. Koltès écrire le théâtre était « écrire un texte à lire et un texte à jouer. [Il précise] j’ai pensé que le texte de théâtre ne devrait pas obligatoirement n’être qu’un matériau pour un spectacle, mais pouvait être lu, comme un roman, si on s’attachait à lui donner une forme à lire. C’est ce que j’ai tâché de faire. » dans l’entretien avec Michael

BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire et l’ailleurs, PUF, 1998. 6) Jean-Marc Moura, Littératures francophones et

monologue, se fond totalement avec son discours, tandis que le dialogue nécessite déjà le masque, le personnage, la distance, c'est-à-dire pour Nietzsche, l'image. Mais partons de cette hypothèse que la « chose racontée », en édulcorant quelque peu la pensée nietzschéenne, est une alliance entre de l'action, qui peut se voir, et de la parole, qui doit s'écouter. Si tout drame peut se déterminer à partir de ce dialogue intérieur, en quoi la crise de la fable amène-t-elle quelque chose de nouveau ? C'est

du sérail qu’ils croyaient à leur vérité. Les Lettres persanes ne sont pas toutes de même valeur. La critique des ridicules, les satires contre la médecine et l’érudition, le dédain de la poésie que Montesquieu n’a pas mieux sentie que ne faisait Pascal, les épigrammes contre les géomètres, les alchimistes, les directeurs, les casuistes, etc., ne manquent ni de gaieté, ni de finesse ; mais il y a je ne sais quelle sécheresse dans le trait. Ce sont des esquisses tracées d’une main sûre, mais il y

nerveuse de la pression artérielle ....................... 130 Chapitre 4 Pratiquer une activité physique en préservant sa santé .............................................................................................................. 138 © Bordas /SEJER, Paris, 2010 ISBN 978-2-04-732671-8 « Toute représentation ou reproduction, intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur, ou de ses ayants-droit, ou ayants-cause, est illicite (article L. 122-4 du Code de la Propriété

ne pas les disperser entre Bardamu et Ganate? Est-ce pour que le roman ne contienne pas la simpliste bipolarité présentée par l`anarchiste Bardamu et le conformiste (plus tard réformé) Ganate? Ou, est-ce puisque Céline en écrivant son roman pensé depuis longtemps a été soudainement inspiré par le succès qu`a obtenu Dabit avec son récit pseudo-autobiographique qu`il s`est décidé au dernier moment de retravailler le Voyage? Si on accepte cette thèse, la théorie de Bardèche sur l`inspiration de

................................................137   6.4 Pour aller plus loin... ..................................................................................................138   6.5 Résumé de l’Unité 6 ....................................................................................................138   Éléments de réponses aux activités de l’Unité 6 ............................................. 139   Bibliographie générale ...................................................

croisée des disciplines qu’évoquent Katia Schmitzberger et Marie Winterton en introduisant la seconde partie de l’ouvrage : peut-on mieux faire comprendre que l’on est entré au royaume de l’interdisciplinarité ? Il court, il court le joli lièvre d’un fragment de nature à l’autre, entre villes et campagnes, croisant espèces naturalisées, espèces invasives, espèces indigènes. Et le voilà à l’écoute des savoirs locaux, de la parole des sciences sociales - à l’étroit, je le crains, dans ces corridors verts