Pascal Rambert

La confusion réalité-imaginaire. Le narrateur a commencé son histoire comme un conte avec des personnages et des lieux imaginaires. Mais Voltaire s’amuse à faire des références de notre monde : pays (Moscovie, Italie), personnes célèbres (Blaise Pascal, Lulli), des représentants religieux (le Muphti, des Jésuites). On l’appelle « Monsieur Micromégas ». Sur Saturne il y a des académies, un jurisconsulte. Cela peut faire rire mais aussi réfléchir. b) Le Muphti : la représentation de la bêtise et

concepts ou alors tendre au "rien". La seule certitude est que la nudité est un thème et un principe véritablement emblématique de l'écriture contemporaine. Des extraits des textes de Michel Deguy, Pierre Alféri, Jean-Marie Gleize, Pierre Guyotat et Pascal Quignard nous aideront à explorer cette idée. I ) Nu(e), moi non plus AUTEURS ET LECTEURS Le nu et son sexe : l'aveuglement salutaire Le nu, la nudité et tout ce que cela mobilise par association d'idées (la sexualité) posent problème

méthode : Plus subtil : à toute partie A de E à n éléments, on associe son complémentaires qui a n-p éléments. Cette « association » est une bijection et il y a donc autant de parties de E à p éléments que de parties à n-p éléments. ❖ Relation de Pascal :[pic] 1° méthode : [pic] : il s’agit du nombre d’ensembles à p éléments pris dans un ensemble à n éléments. De même [pic] [pic] [pic] [pic] , ce qui achève la démonstration 2° méthode :

méthode (1637) sont ses principales œuvres philosophiques. Des genres nouveaux (ré)apparaissent : les lettres, les maximes et les portraits. La marquise de Sévigné (1626-1696) publie ses Lettres qui sont les chroniques de la Cour. En 1656, Blaise Pascal (1623-1662) défend le jansénisme (doctrine selon laquelle nul ne peut être sauvé sans l'intervention de la grâce divine ; cf. Gallica.bnf.fr/.../LitXVII7.htm) avec Les Provinciales. La Rochefoucauld (1613-1680), avec ses Maximes et sentence morales

violence, tantôt de la part du maître, tantôt de la part de l’élève. 3) En quoi Tous les matins du monde peut-il être interprété comme un récit d’apprentissage dans un sens plus large que la simple initiation à la musique ? Tous les matins du monde de Pascal Quignard est avant tout un roman qui raconte l'histoire de la musique . L'histoire de cette musique se découvre à travers deux personnages principaux bien distincts . Monsieur de Sainte Colombe est un homme mûr, austère qui soufrant de la perte

est nécessaire à la conscience du bonheur car la recherche de la vérité rend raisonnable et ainsi elle nous fait prendre conscience de notre bonheur. Ainsi nous pouvons dire que les hommes recherchent la vérité pour être heureux, car selon Blaise Pascal « Tous les hommes recherchent à être heureux », c’est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Même si nous avons vu que nous recherchons la vérité pour tenter d’être plus heureux, nous avons remarqué que parfois elle ne nous rend pas plus

Candide de Voltaire Parut en 1759 – grand succès – censuré – Retiré de la vente par les dévots – diffusion clandestine. Mystère identité auteur – Voltaire sous les traits du docteur Ralph –pour se protéger contre les autorités. Leibniz – philosophe optimiste – vision d’un monde parfait ou tout est beau – «dans le meilleur des mondes». Voltaire contre Leibniz – dénonce malheurs des hommes – «le monde est un petit enfer». En France – intolérance – fanatisme religieux. Conte

Madeleine , un personnage qui se sacrifie et qui est sacrifié – Introduction : Dans ce roman écrit par Pascal Quignard en vue d’une adaptation cinématographique de Cornaud qui voulait faire un film se présentant sous le règne de Louis XIV. La relation entre Sainte Colombe et Marin Marais se solde par un échec, mais Madeleine sert de médiatrice dans cette relation maître/élève à moitié consumée. Nous découvrons un personnage énigmatique, extrêmement fragile, dont la vie est un sacrifice. I. Deux

Discours prononcé par Zadig devant les Babyloniens lors de la fête solennelle du feu sacré. Peuple Babylonien Ne voyait pas mon geste comme une offense mais plutôt comme une résolution au problème qui dure depuis tant d'années. Dieu, notre être suprême légitime, ne marque aucune préférence pour quoi que ce soit, pourquoi ferai t'il une exception pour ce qui est de la jambe droite ou de la jambe gauche, du pied droit ou du pied gauche. Pourquoi le droit et pas le gauche ? A Rome, les augures

dont La Bruyère dresse le portrait possèdent un seul et unique défaut. Dès lors, le but du moraliste est atteint, il a décrit un caractère. De plus chaque remarque ou paragraphe (chez La Bruyère), maxime (chez La Rochefoucauld), pensée (chez Pascal) a une intention didactique. Dès lors, la séparation entre les remarques peut symboliser la réflexion du lecteur. En effet, il était apprécié, au XVIIème siècle, dans les salons littéraires d'entraîner la réflexion.