Pascal Texte Sur Les Abeilles

de sa conduite. Or, puisqu’il n’est pas immédiatement capable de le faire, mais au contraire vient au monde pour ainsi dire à l’état brut, il faut que d’autres le fassent pour lui. (…) ------------------------------------------------- Dans ce texte, il est question de la discipline : la discipline fait-elle de nous des hommes ? On pourrait penser en un premier temps que la discipline est ce qui nous asservit, ce qui nous empêche d’être nous-mêmes et d’être libre. En effet, être soumis à une discipline

s’arrêter sur quelque chose, porter un jugement comparatif, ou évaluatif or l’issue de ce jugement fera que l’on ne pourra plus appeler cela un préjugé, il y a donc un paradoxe dans cet énoncé. En effet si penser c’est agir intellectuellement TEXTE DE B PASCAL Commentaire des devoirs à partir de deux paquets de copies soit environ 29 devoirs N’est-ce pas …. Est une manière d’affirmer quelque chose, cette forme interro négative est une affirmation détournée, comme lorsque l’on dit : tu ne trouves

Les Pensées de Blaise Pascal sont celles d’un fervent chrétien janséniste, convaincu que la misère et la vanité de l’homme peuvent être rachetées grâce à son engagement dans la foi. Aussi son argumentation consiste à démontrer toute la bassesse de l’être humain, quoique supérieur à l’animal par sa raison; et ce point par point, avant de le convaincre et le persuader que la religion est le remède à tous ses maux. Sont montrés du doigt alors divers fléaux de l’homme, dont son incapacité à bien juger

Le Nom, la mouche et les abeilles. Lecture de Magnus, de Sylvie Germain « Les abeilles parlent dans ma bouche, elles dansent sur ma langue, elles chantent dans ma gorge, elles flamboient dans mon cœur. Elles sont ma joie, ma lumière, mon amour. » (dit Blaise-le-laid dans) Sylvie Germain, Jours de colère, Gallimard, 1989, « folio » p.105. Magnus, de Sylvie Germain (éditions Albin Michel, 2005 ; « folio » Gallimard pour cet essai) n’est pas seulement le roman d’une remarquable « quête d’identité

l’explication de texte p 475-483 1) Le principeLe cœur de l’exercice c’est le texte qu’il faut expliquer, il faut être attentif à la totalité du texte sans en négliger aucune partieLe présupposé de l’explication de texte c’est que le texte est compliqué et difficile à comprendre. La fonction de l’explication, c’est d’éclairer le sens du texte pour le rendre plus compréhensible et en montrer l’intérêt philosophique. Il est donc normal de ne pas tout comprendre au texte au départ.Les points du texte qu’on ne

Le philosophe Blaise Pascal établit dans ce texte une séparation absolue entre la raison humaine et l'instinct, liée aux différences entre pensée et nature . Pascal pose tout d'abord le point de rupture essentiel qui s'établit entre les progrès de la raison d'un côté et la fixité de l'instinct de l'autre. Les effets du raisonnement augmentent sans cesse tandis que l'instinct demeure toujours dans un état égal, sans evolution dans le temps. Cette différentiation entre raison et instinct permet d'expliquer

sa part, puisqu’à la place elle l’a doté d’une raison, capable d’apprendre, non pas seulement par imitation à l’identique quelques gestes simples, comme le font certains animaux (voir l’interview du scientifique Bernard Thierry p 28-29, et le texte de Pascal p 35), mais d’accumuler par la mémoire une multitude de savoirs théoriques complexes, par l’imagination d’inventer du nouveau. En le dotant d’un cerveau hors-norme : http://passeurdesciences.blog.lemonde.fr/2014/08/31/pourquoi-lenfance-des-humains-est-elle-si-longue/Si

choses pertinentes, peut-être même des choses très importantes mais, en vérité, je ne sais pas si j’ai vraiment compris. Je ne m’étais jamais vraiment arrêté pour réfléchir à ces sujets avec un peu plus de profondeur. De plus, je n’ai pas trouvé le texte que le professeur nous a fait lire très évident. - Ha? Tu trouves? Je l’ai trouvé assez simple et assez clair, moi : « L’homme est visiblement fait pour penser; c' toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser est comme il

1 Pascal, Pensées, liasses II à VIII Séquence pédagogique orientée vers la terminale L, proposée par Daniel Hermosin. Sommaire I. Présentation II. Perspectives d’étude 1. Les papiers d’un mort 2. Le divertissement 3. Un misanthrope sublime ? III. Bibliographie I. Présentation L’étude des liasses II à VIII des Pensées de Pascal offre au professeur et aux élèves un excitant défi intellectuel. L’objet d’étude proposé – « Littérature et débat d’idées : Grandeur et misère de l’homme »

intérieur dans lequel les exigences de la force et celle de la morale se croisent et s’affrontent- Blaise Pascal : * scientifique et philosophe de la fin du XVIIe s« Le cœur a ses raisons que la raison ignore » * Pascal développe l’idée que l’on ne peut pas savoir la réalité humaine si l’on fait l’économie de ce qui est irréconciliable en l’homme, de ce qui implique donc une dimension tragique * Pascal distingue 3 ordres qui sont incommensurables (= manière de penser, de vivre la réalité et de mettre en