Pascal Voltaire Montaigne La Fontaine

Gymnase de Nyon 2004 - Daniel Gloor - 1 Voltaire A. La vie de Voltaire...................................................................................................................................................2 1. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de l’exil (1726-1755)...............................................................................................

de français Réussir l’épreuve anticipée de français Sous la direction de François Mouttapa Inspecteur pédagogique régional de Lettres Académie de Nantes et Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Yoan Fontaine Professeur certifié de Lettres modernes Lycée Bellevue, Le Mans Denis Labbé Professeur certifié de Lettres modernes Lycée Jessé de Forest, Avesnes-sur-Helpe Élise Perron Professeure certifiée de Lettres modernes Lycée Robert Doisneau, Corbeil-Essonnes

brin d’ironie retorse, le rusé « brave homme » s’appuie sur elles pour en duper les représentants. La morale du fabliau La morale du fabliau – « Nul ne doit agir contre sa nature » – est surprenante. Habitués que nous sommes aux fables de La Fontaine, nous nous serions plutôt attendus à voir blâmer l’esprit 7 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge crédule du bourgeois accordant sa confiance et ses deniers à un imposteur. La générosité du bourgeois serait-elle signe manifeste d’orgueil

Faeneste ; Petites œuvres meslées du sieur d’Aubigné ; Mémoires de Théodore Agrippa d’Aubigné ; Sa Vie à ses enfants ; Le Printemps : l’hécatombe à Diane et Les stances ; Œuvres ; Petites oeuves meslees ; Écrits politiques | Baroque | De Montaigne | Michel Eyquem | 1533-1592 | Les Essais | Humanisme | De Sponde | Jean | 1557-1595 | Méditations sur les psaumes ; Essai ; Les Stances sur la mort ; Avertissement au roi ; Sonnets d'amour ; Les sonnets sur la

sévérité héritée de l'Antiquité rendue très sèvère par les éducateurs chrétiens, l'absence d'hygiène ainsi que l'endoctrinement systématique pratiqué par les théologiens. Ces thèmes se retrouvent dans les chapitres 25 et 26 des Essais (1580) de Montaigne qui rejoignent egalement le Pantagruel (1532) et le Gargantua (1534) de Rabelais. Enfin, la volonté de Victor Hugo d'éduquer le peuple se retrouve dans nombreux de ses textes. Claude Gueux(1834) narre l'itinéraire d'un homme condamné aux travaux

s’inspirer de la renaissance, de la réforme et c’est un mvmt qui se dvp mais le plus souvent -au début du siècle en tout cas- en secret. Notamment l’influence de la philosophe grecque que repende les humaniste, le naturaliste antique, bcp ont lu Montaigne et sont donc un peu ébranlés dans leur croyances traditionnelle, certains sont septiques et d’autres même athée. Souvent ils ont bcp de curiosité pour les progrès de la science et cette tendance libertin prend de l’ampleur autour d’un poète, Théophile

l’arrivée des Italiens Léonard de Vinci, Rosso Fiorentino et Andrea del Strabo. Les humanistes français comme François Rabelais, Montaigne, Joachim Du Bellay ou Pierre de Ronsard participent aussi à l’essor de ce mouvement. Successivement en 1532 puis 1534, François Rabelais publie ses récits Pantagruel et Gargantua dans lesquels il critique l’Eglise et la société de l’époque. Montaigne publie les Essais, un recueil de textes écrits de 1572 jusqu’à sa mort. Les écrivains Joachim Du Bellay et Pierre de Ronsard

par le scepticisme d'un Montaigne, riche de médiations intellectuelles, la Renaissance est un "siècle en mouvement", pétri de contradictions et riche d'une remarquable production artistique et littéraire. Depuis les travaux des érudits du XIXe siècle fortement représentés dans Gallica 2000, les études seiziémistes, qu'elles soient françaises, anglaises ou italiennes (E. Garin), ont fortement progressé et ont renouvelé la lecture de nombreux auteurs (Erasme, Rabelais, Montaigne, d'Aubigné...). Autour

parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple

HYPERLINK http//www.comptoirlitteraire.com www.comptoirlitteraire.com Andr Durand prsente Zadig ou la destine, histoire orientale nouvelle de Voltaire (1748) (88 pages) pour laquelle on trouveun rsum puis successivement lexamen de - la gense (page 5) - lintrt de laction (page 5) - lintrt littraire (page 7) - lintrt documentaire (page 8) - lintrt psychologique (page 10) - lintrt philosophique (page 11) - la destine de luvre (page 14) de diffrents chapitres (I et II, page 15 III, page 15 IV, page