Passion Destructrice

: lutte intérieure héroïque contre la passion, par-delà le

mefiance des femmes" et ne fait preuve d'aucune considération pour celles-ci, mais lorsqu'il contemple le visage de Chrisitine, il semble envahit d'une passion ; « le haut semblait noyé, le front limpide, les yeux tendres, c'était à présent le bas qui avançait, la mâchoire passionnée, la bouche saignante aux belles dents », en plus de la passion semble se dégager de cette jeune créature une sensualité. Au cours du récit, leur relation va évoluer, Christine acceptera de poser pour son grand amour

dotée d’un rôle qui va au-delà de celui de confidente : en faisant avouer à sa maîtresse son amour, elle est l’agent du destin et embraye la machine tragique. Dans sa tirade, Phèdre se rend coupable de faire éclater au grand jour non seulement une passion interdite mais également sa haine des dieux. 2. Une scène d’aveux On remarquera l’intensité dramatique que confèrent au dialogue la ponctuation riche et variée, les interjections (« Ô désespoir ! ô crime ! ô déplorable race !), les apostrophes

Sous-entendus amoureux. * Un roman d’analyse psychologique (p. 268) * Un roman tragique : grands thèmes tragiques – la violence des passions (l’amour, la jalousie), manque de lucidité/ raison face au désir, impossibilité de vivre un amour partage, omniprésence de la mort. * Narrateur discret. Remarques * Passion transforme l’individu + destructrice. * Passion entre la princesse et le duc : présentes l’un a l’autre par le roi et la reine, or l’accord des mariages à l’époque se fait par eux

s’intéresse à ses passions, qui sont elles aussi médiocres, terre à terre, et à la façon dont il est conditionné par sa constitution (pour Zola, en effet, la psychologie de l’homme est déterminée par la physiologie). Le second type est celui du jeune homme de basse condition sociale qui aspire à une rapide ascension aux couches supérieures de la société – on montre alors son apprentissage social, moral, intellectuel et amoureux. Les romans réalistes sont souvent des romans de l’avidité : la passion y est destructrice

de Pierre Corneille (1637), peut être considéré comme le texte fondateur de la tragédie classique. Grâce au caractère | |exceptionnel de ses héros, il constitue l’évocation d’une vision stoïque de l’être humain capable de sublimer ses passions. L’extrait à| |étudier est celui de la scène 6 qui clôture l’acte I. Déshonoré par le comte, qui l’a souffleté, Don Diègue a sommé son fils Rodrigue | |de le venger. Or, le comte est le père de Chimène, que Rodrigue aime passionnément. L’idée

– Phèdre, aveu à Oenone L’extrait soumis à notre étude est la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, une tragédie classique écrite par Racine et représentée pour la première fois en 1677. Cette pièce a pour sujet la passion dévorante qu’éprouve Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, une passion criminelle car incestueuse. La reine lutte de toutes ses forces pour vaincre ces feux destructeurs que Vénus lui a envoyés malgré elle. Ce combat la fait tellement souffrir qu’elle en tombe malade. C’est dans cet

animaux, […] ne sont plus alors que des mouvements. » Ce qu’Alain identifie sous le nom de « passion » dans ses Propos – probablement en raison de son sens étymologique, lié au pathos, la souffrance – c’est cette conscience réflexive qui a le pouvoir d’aller à l’encontre des intérêts primaires de l’homme et de créer des conflits internes. Selon Alain, au nom de la nature humaine, nous devons fuir ces passions, et serait indigne de l’homme d’en posséder. Au contraire, ce qui est digne de l’homme, c’est

Diderot, Lettre à Sophie Volland (1760) 31 août 1760 Explication Lecture méthodique Au cours de cette liaison mouvementée, qui a évolué de la passion vers l’amitié, les deux amants ont été le plus souvent séparés, surtout les premiers temps, durant lesquels la mère de Sophie a cherché à éloigner sa fille de Diderot en la cloîtrant l’été à la campagne. 1. La conversation par écrit a) Lexique de l’oralité : " Parler " et " dire " sont récurrents. b) En même temps, la lettre prend

de balthazar Claës est-il un être extraordinaire ? Pour répondre à cette question plusieurs aspects seront envisagés : Balthazar Claës est un personnage d’exception, qui n’a rien de banal Un être purement intellectuel Un être dominé par sa passion Balthazar Claës est comparé par le narrateur aux « grands chercheurs », aux «  grands hommes » et même à un « roi ». Tout est poussé à l’extrême avec les adjectives qui renforcent les traits physiques : «  Haute taille, Large poitrine, Large front