Pathétique Du Désastre De Lisbonne

père fait le récit de la succession du curé de Thivet. Il a hésité à brûler un testament qui était manifestement injuste. Son respect de la loi l’a conduit à favoriser les plus riches. Afin d’inspirer la pitié de son auditoire, il décrit de manière pathétique les réactions des pauvres gens ainsi déshérités, « les cris de la douleur, de la fureur, de la rage, le hurlement des imprécations » (p. 60). Le docteur Bissei, lui aussi, a dû aller à l’encontre des exigences naturelles de la conscience, en soignant

serait-il pas venu dans la tête des princes d’Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d’en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? * 19 François-Marie Arouet, dit VOLTAIRE (1694-1778) « Poème sur le désastre de Lisbonne ou examen de cet axiome : ‘tout est bien’ » (1755) [Extrait] [Commentaire de ce texte dans la partie suivante du cours] Ô malheureux mortels ! ô terre déplorable ! Ô de tous les mortels assemblage effroyable ! D’inutiles douleurs éternel

est, par endroits, un livre à clef, et, si nous ne sommes plus sensibles à toutes ces malices, nous ne pouvons pas ne pas être séduits par le mordant, la vivacité de ses attaques. Intérêt psychologique Voltaire, qui, malgré certaines scènes pathétiques, se refusa à laisser passer un courant de sympathie entre les personnages et le lecteur, ne fit aucun effort pour leur donner du relief et de la vraisemblance. Sémire, Arimaze, Sétoc, Almona, Arbogad, l'ermite, Astarté elle-même sont croqués en

s’évanouir d’émotion : « Je ne laissai pas d’y être ému jusqu’à perdre la respiration ; mes palpitations augmentèrent étonnamment, et je crains de m’en sentir quelque temps. » Ce qui le bouleverse ? Tout ce qu’il trouve « grand », « sublime », « pathétique » dans ce théâtre qui nous semble plutôt boursouflé de passions d’un autre temps. Dans les tirades d’Alzire, princesse péruvienne, nous avons quelque difficulté à trouver autre chose que matière à sourire. Mais un passage de ce genre a dû toucher

France, mais force est de constater que la majorité des Français ne pouvaient pas accéder intellectuellement à ce texte ! La France et la Hollande (des pays fondateurs de l’Europe) ont dit NON.  Le Gouvernement français, on a fait voter le traité de Lisbonne par le Parlement. Certains y voient une atteinte à la « vox populi ». La création des OI est donc toujours de la volonté des États : une OI par exemple ne peut jamais créer une autre OI, mais au mieux elle peut accéder à un dénombrement de ses organes

fit guérir à ses dépens. Pangloss, dans la cure, ne perdit qu'un oeil et une oreille. Il écrivait bien, et savait parfaitement l'arithmétique. L'anabaptiste Jacques en fit son teneur de livres. Au bout de deux mois, étant obligé d'aller à Lisbonne pour les affaires de son commerce, il mena dans son vaisseau ses deux philosophes. Pangloss lui expliqua comment tout était on ne peut mieux. Jacques n'était pas de cet avis. Il faut bien, disait-il, que les hommes aient un peu corrompu la

Le théâtre du XVIIIe siècle est marqué aussi par des genres nouveaux, aujourd’hui considérés comme mineurs mais que reprendra et transformera le XIXe siècle, comme la comédie larmoyante et le drame bourgeois qui mettent en avant des situations pathétiques dans un contexte réaliste et dramatique qui touchent des familles bourgeoises. Quelques titres explicites : le Fils naturel (Diderot, 1757), le Père de famille (Diderot, 1758), le Philosophe sans le savoir (Sedaine, 1765), la Brouette du vinaigrier

......................................................................................... 4 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire ......................... 4 2. Quelle responsabilité des poètes face aux désastres et crises de l’histoire ? ........................... 5 3. Mêler l’intime et l’historique : l’historicité des situations subjectives .......................................... 6 Quelques œuvres de référence ......................................

il le fit guérir à ses dépens. Pangloss, dans la cure, ne perdit qu'un oeil et une oreille. Il écrivait bien, et savait parfaitement l'arithmétique. L'anabaptiste Jacques en fit son teneur de livres. Au bout de deux mois, étant obligé d'aller à Lisbonne pour les affaires de son commerce, il mena dans son vaisseau ses deux philosophes. Pangloss lui expliqua comment tout était on ne peut mieux. Jacques n'était pas de cet avis." Il faut bien, disait-il, que les hommes aient un peu corrompu la nature

par endroits, un livre à clef, et, si nous ne sommes plus sensibles à toutes ces malices, nous ne pouvons pas ne pas être séduits par le mordant, la vivacité de ses attaques. Intérêt psychologique Voltaire, qui, malgré certaines scènes pathétiques, se refusa à laisser passer un courant de sympathie entre les personnages et le lecteur, ne fit aucun effort pour leur donner du relief et de la vraisemblance. Sémire, Arimaze, Sétoc, Almona, Arbogad, l'ermite, Astarté elle-même sont croqués