Pathos Et Discours

revêtent l’usage et la gestion des émotions dans le discours, rappelant la pérennité d’un concept élaboré depuis l’Antiquité grecque : le pathos1. Défini par Aristote comme un langage-action, le pathos est conçu comme l’une des techniques d’argumentation destinées à produire la persuasion, cela en émouvant les récepteurs2. Les critiques de la raison pratique n’ont cessé de dénoncer la dimension manipulatrice inhérente à l’argumentation par le pathos, constatant son écart fondamental avec le raisonnement

auditoire.Pour Aristote le but du discours est de persuader. I. Les trois grands genres rhétoriques Aristote distingue trois grands genres de discours selon le type de sujet traité. Cette distinction sert à analyser l’allocution, mais il arrive souvent qu’un même discours relève de plusieurs de ces genres. *Le genre épidictique ou démonstratif -Le but du discours épidictique est de louer, de blâmer, ou encore d’instruire. L’auditoire va juger ce dont parle le discours en fonction du critère du beau

divisent comme il est des questions peu problématique qui huilent la conversation et unissent. De l’argumentation conflictuelle au discours convenu la gradation est continue. Au travers de cette dernière la distance entre les individus se trouve en question, car c’est d’elle qu’il s’agit en rhétorique même si les questions sont traitées directement et exclusivement. Le discours lui-même a pour fonction de traduire la problématicité plus ou moins grande des questions à affronter. Cela va du lieu commun

produire une impression positive sur son public (Ethos)   -  Que le discours soit structuré, rationnel et logique. Et que l’argumentation mette en avant de manière persuasive et explicite les avantages concrets (Logos)   -  Que des émotions soient transmises et ressenties par le public. Avec des citations, des métaphores ou des récits. Et que dans ce sens tant la passion que la séduction et l’empathie sont nécessaires (Pathos) Pour Aristote et ses amis de l’antiquité Grec et Romains dés le 4éme

ANALYSE DE DISCOURS Table des matières COURS 1 – 10 septembre 2013 Evaluation sur dossier par groupes pour défendre notre projet vidéo : défense des choix. Etayer l’argumentation par les outils de l’analyse de discours. Dossier à rendre avant les vacances de Noël. I. Medium et discours 1. Médium et discours Le médium n’est pas qu’un seul moyen de transport du discours, mais il va contraindre les contenus. Ex : on ne rédige pas une thèse par sms (car cela serait inopérant).

LES SEPT CLEFS D’UN DISCOURS PERSUASIF 1. La structure du discours persuasif : le problème, sa cause, sa solution • Isoler le problème (clé 1) Pour pouvoir persuader un auditoire, votre premier travail va être de lui prouver l’existence d’un problème, sans laisser subsister le moindre doute. Pour ce faire, il faut l’isoler, le circonscrire, souligner sa gravité et son urgence, et faire prendre conscience à votre auditoire de l’importance qu’il a pour lui. En effet, il ne suffit

art de convaincre, d’émouvoir par parole depuis Grèce Antique -> art oratoire qui propose dimension esthétique du discours afin de faire accepter une idée. Etait considérée c compétence essentielle pr citoyens grecs qui voulaient convaincre ds affaires publiques.· Aujd, essentiellement utilisée ds domaine juridique, notamment par avocats qui misent victoire d’un procès sur discours qu’ils proposent au jury.· Ainsi, questionnement sur leurs manières de faire :A quelles conditions la rhétorique utilisée

(Elle s’est scindée en deux orientations : L’argumentation, qui vise essentiellement à convaincre et la stylistique (les figures de styles) qui vise à séduire. (La rhétorique contemporaine a élargi le champ de la rhétorique à toutes les forme de discours qui, explicitement ou nous, visent à influencer un auditoire. ( Avant de nous plonger parmi les procédés qu’utilisent les hommes politiques, orateurs, pour convaincre, séduire et influencer leur auditoire, nous allons retourner à l’époque de l’antiquité

UFR SLHS [1] Le discours révolutionnaire Introduction[2] Révolution. Dès que ce mot résonne, nous pensons tous à ces mouvements de masse dans les villes ayant pour but de renverser le pouvoir suite à un désespoir général. Mais la révolution n'est pas seulement le fait de s'insurger dans les rue afin de faire valoir ses droits. La révolution est le fait de faire changer quelque chose, que ce soit l'esprit de quelqu'un, sa manière de penser et de voir les choses, les actions menées par un

Paris, Les Belles Lettres, 1967) 1356a : Les preuves (pistis) administrées par le moyen du discours sont de trois espèces : les premières consistent dans le caractère de l'orateur (êthos), les secondes dans les dispositions où l'on met l'auditeur (pathos), les troisièmes dans le discours lui-même parce qu'il démontre ou paraît démontrer ( deiknunai = docere). On persuade par le caractère quand le discours est de nature à rendre l'orateur digne de foi, car les honnêtes gens nous inspirent une confiance