Patois

et le fils de l’instituteur qui aimait tant se déguiser en auguste. Il est à présent adulte. Il raconte des événements qui remontent à son enfance. Pour le récit encadré, il s’agit de Gaston, son oncle, qui raconte en utilisant des termes issus du patois du Nord.

les Républicains pensent que la France a perdu La guerre Franco-Prussienne car le peuple n’était pas souder et surtout parce qu’il ne savait pas pourquoi ils se battaient. De plus l’enseignement se fait en Français et non pas en langues régionales (patois) car cela est interdit. Cette suppression du langage régional a pour but de souder le peuple. Le document 3 « les hussards noirs de la république » illustre bien ces objectifs. Pour favoriser le bon fonctionnement de l’école et donc favoriser

ses deux fils, leur père également). Guy passe son enfance dans la maison « Les Verguies » à Étretat, où, entre mer et campagne, il grandit dans l’amour de la nature et des sports en plein air ; il va pêcher avec les pêcheurs de la côte et parle patois avec les paysans. Il est profondément attaché à sa mère.À l'âge de treize ans, il est pensionnaire de l'Institution ecclésiastique d'Yvetot, selon le souhait de sa mère. C’est en ces lieux qu’il commence à versifier. De sa première éducation catholique

et le fils de l’instituteur qui aimait tant se déguiser en auguste. Il est à présent adulte. Il raconte des événements qui remontent à son enfance. Pour le récit encadré, il s’agit de Gaston, son oncle, qui raconte en utilisant des termes issus du patois du Nord.

a 3 ans d’âge mental. Il se lève et se couche en même temps que le soleil, marche difficilement, aime le pain et l’eau (pas le vin ni la viande : cela s’apprend !), pleure et crie souvent, il a peur de tout. Il connaît 6 mots et une expression en patois. Reclus, cet enfant a donc reçu une éducation minimaliste et n’a développé que très peu de caractéristiques humaines qui nous semblaient pourtant innées… Recueilli par le professeur DAUMER, il va faire de nombreux progrès sur le plan de l’émotion

Damas pour illustrer la dévotion que la classe bourgeoise des Antilles manifeste à l'égard du français de France! = sorte de mot magique qui ouvre les voies de la réussite sociale. Le mot "patois" désigne un parler, un idiome populaire, rural, spécifique à une région et souvent cible de raillerie (cf le patois picard des paysans de Molière dans Dom Juan). Il est donc dépréciatif, dévalorisant, péjoratif pour le créole qui se veut une langue (celle des Seychelles, d'Haïti, de la Dominique...) formée

moi = j'ai pris mon repas avec moi Morfale = un glouton partir en piste = sortir faire la fete la salle d’eau = la salle de bain la bigaille = la monnaie ruz boutou = quand une personne traine des pieds ou fait beaucoup de bruit en marchant Patois brestôA ---------------- balancer une queue de renard / une omelette de docker = vomir un caldeu --> un homo une jambe de chinois --> une bouteille de pastis un bébé sans bras --> une bouteille de rouge un transistor --> un pack de six aller

sous-genres de la comédie : La farce La comédie d'intrigue La comédie de caractères La comédie de mœurs La comédie-ballet La farce est une courte comédie, dont le registre est prosaïque voire grossier. En effet, le comique fait appel à l'usage du patois, des jeux de mots bas, des chutes, des bagarres, etc. La farce est à l'origine de la comédie telle qu'on la connaît : sa naissance remonte au temps des romains. Elle s'est ensuite développée pendant le Moyen-Age pour finalement donner naissance à

Les nuits, souvent, ivre, il se poste dans des rues ou dans des maisons, pour m'épouvanter mortellement. - "On me coupera vraiment le cou; ce sera dégoûtant." Oh! ces jours où il veut marcher avec l'air du crime! "Parfois il parle, en une façon de patois attendri, de la mort qui fait repentir, des malheureux qui existent certainement, des travaux pénibles, des départs qui déchirent les coeurs. Dans les bouges où nous nous enivrions, il pleurait en considérant ceux qui nous entouraient, bétail de la

mal nés, vivaient parqués en castes ; Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, Les Méropes(1), ayant le décorum pour loi, Et montant à Versaille(2) aux carrosses du roi ; Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires(3), Habitant les patois ; quelques-uns aux galères Dans l'argot ; dévoués à tous les genres bas, Déchirés en haillons dans les halles ; sans bas, Sans perruque ; créés pour la prose et la farce ; Populace du style au fond de l'ombre éparse ; Vilains, rustres, croquants