Patriarche latin de Jérusalem

Soleil), en faveur d'une interprétation "littérale" que l'univers fut créé tout d'une pièce, pour progresser du chaos à la lumière-"entendement", et non l'ensemble du spectre électromagnétique, puis aux cieux, etc.[3] Actuellement, la Bible de Jérusalem indique, en annexe, que la Genèse correspond à une période commençant environ 100 000 ans (homo habilis) avant la période correspondant à l'Histoire et à l'apparition de l'écriture (Abraham). Néanmoins, le Livre de la Genèse, très souvent cité

2EME SOURCE JASMIN, Michaël. « Chapitre VIII. Le temps des croisades (1099-1187, puis 1187-1250) », Michaël Jasmin éd., Histoire de Jérusalem. Presses universitaires de France, 2018, pp. 91-105. La période croisée s’ouvre à Jérusalem tel un coup de tonnerre. Le 15 juillet 1099, les armées franques, rassemblées depuis quelques semaines devant la ville, montent à l’assaut et ouvrent une brèche dans la muraille nord, près de la porte de

L’épopée des Croisades 4 Table I. Le pape défenseur de l’Europe : Urbain II II. La croisade populaire : Pierre l’Ermite III. La première croisade : Godefroi de Bouillon, Raymond de Saint-Gilles et Bohémond IV. Le fondateur du royaume de Jérusalem : Baudouin de Boulogne V. Consolidation de la conquête : Baudouin II VI. L’équilibre entre Francs et Musulmans : Foulque d’Anjou et Zengi VII. La deuxième croisade : Au temps de Mélisende et d’Aliénor VIII. Le modèle du roi franc : Baudouin III IX

épîtres et l’apocalypse. Le représentant de Dieu sur terre est Jésus de Nazareth. Il s’entoure pendant sa vie de plusieurs disciples. Son mouvement va connaitre des hauts et des bas. Mais il est jugé indésirable par l’empire romain et le temple de Jérusalem et est alors crucifié sur une colline avec de simples bandits. C’est alors que l’auteur de bien des miracles, qui nous sont contés dans les évangiles, va illustrer le divin en lui. 3 jours après sa mort, Jésus serait revenu à la vie. Cette résurrection

325 : Concile de Nicée, premier concile oecuménique = 1e concile oecuménique (universel), convoqué par l'empereur Constantin pour donner une solution à la controverse née des opinions du prêtre Arius d'Alexandrie, condamnées en 318 => patriarches de l’Empire débattent en présence de l’Empereur (qui ne participe pas au débat) et confirment la condamnation d'Arius en fixant le dogme trinitaire (consubstantialité des trois personnes : le Fils est Lucie Malbos malbos.paris1@gmail.com Vendredi

Méditerranée médiévale est beaucoup plus subtile. Les Occidentaux sont certes largement chrétiens, mais ils se divisent en Catholiques latins, fidèles au Pape et qui avancent l’universalité de leur dogme romain, et Orthodoxes grecs qui proclament que la juste doctrine est celle de Byzance et refusent l’obédience pontificale, depuis le « Schisme gréco-latin » au temps du patriarche Michel Cérulaire, en 1054. Leurs relations sont rien moins que fraternelles. Par ailleurs, l'Occident (Maghreb en arabe), c'est

Romana", l’Eglise demeure la seule dépositaire de l’héritage antique, et c’est largement par son intermédiaire que s’effectue, en même temps que la christianisation des royaumes barbares, l’adoption par les vainqueurs de nombreux traits culturels latins. Au milieu du VIIe siècle, l’Occident chrétien et l’Empire Byzantin doivent affronter les assauts des successeurs de Mahomet, fondateur d’une nouvelle religion, l’Islam. Moins d’un siècle après la mort du prophète, la domination musulmane s’étend

côtoient autour de la Méditerranée au XII°s : L'Empire byzantin, le monde islamique, l'Occident chrétien. * Chacune a construit son identité autour de la référence à Dieu. * La plus ancienne, Byzance, revendique l'héritage de l'Antiquité gréco-latine. Elle est fondée sur le christianisme orthodoxe et dominée par l'empereur. * Le monde musulman a une unité religieuse - l'islam - et linguistique - l'arabe. Il est divisé en royaumes et califats rivaux qui concourent à l'émergence de brillants

Naissance, le père et une mère transmettent leurs citoyenneté, les femmes peuvent être citoyenne Par le service dans l'armé, les non citoyens romain, qui servent dans l'armée deviennent des auxiliaires grâce au droit latin, Rome va accordé le droit latin à des cités, et ses cités tout ceux qui ont été magistrats, décurions membres du sénat quand ils portent deviennent citoyens romains. ETUDE DE CAS : LES TABLES CLAUDIENNES 1) = PRESENTATION Nature : C'est un extrait d'un texte

majorité, sur les décisions importantes concernant la vie de la cité. C’était donc un gouvernement du peuple. * Rome : les romains ont conquis en partant de Rome tout le pourtour du bassin méditerranéen, l’héritage romain c’est la langue : le latin. Egalement le modèle administratif de l’Europe vient de Rome. Rome nous lègue aussi l’Etat centralisé, le droit qui peut à peu s’instaure dans tout l’empire et peu à peu constitue un facteur d’unification. L’empire romain c’est la 1ere illustration