Patriarche latin de Jérusalem

XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

mattent les cathares Croisade des Albigeois (12081244) Traquent et converti hérétiques b) Inquisition en 1231 3) - Jérusalem (pèlerinage) prise par les Turcs en 1077 - 1095 : Les croisés libèrent les lieux saints - Croisade (1291) Affrontement

agrément entre les églises coptes d'Égypte et d'Éthiopie a mis en place un régime d'autocéphalie, les évêques éthiopiens obtenant le droit d'élire leur propre patriarche pour le remplacement futur de l'archevêque en poste. En 1959, le premier patriarche éthiopien, Abuna Baslios, fut désigné, et obtint une dernière fois la validation du patriarche d'Alexandrie, Cyrille VI. L'Abouna Selama, soutenu par Téwodros II dans sa quête d'unification, parvient à imposer à l'Église la doctrine Tewahedo

Dirigé par IBINDA Arnold Mr Roger BOUTOU Merveillle OKABA Wilfred TEL: AVOME NDOUTOUME OBIMA Joy BABIKA KOUMBA MINKUE Jael MPIGA ADAMA Anais 1-INTRODUCTION Les Hébreux (du latin Hebraei, du grec ancien Ἑϐραῖοι / Hebraioi, lui-même issu de l'hébreu עברי (Ivri)) sont un ancien peuple sémitique du Proche-Orient mentionné dans la Bible hébraïque, qui contient de nombreuses références et constitue la principale source documentaire

Monde méditerranéen au XIIe siècle La Méditerranée est le mare nostrum des Latins, sur laquelle trois continents ont une façade, l'Afrique, l'Europe et l'Asie, et les pays qui l'entourent n'ont été dominés que par l'Empire Romain. Au XIIe siècle, c'est une zone de richesses qui attire les convoitises. En 1085, Tolède, ville musulmane, tombe face aux chrétiens, et Alphonse de Castille en fait sa capitale. En 1095, Jérusalem (aux mains des musulmans depuis 638) est prise par les Turcs Seldjoukides

en 1078 des Turcs Seldjoukides de laisser libre le passage aux pèlerins chrétiens vers Jérusalem. Cette croisade s'achève par la prise de Jérusalem en 1099. Prémices En 1078, les Turcs seldjoukides délogent de Jérusalem les fatimides qui y étaient installés depuis 970. À une période de libre accès à Jérusalem par les pèlerins chrétiens se substitue le massacre par les Turcs de la totalité de la population de Jérusalem, la soumission des populations chrétiennes aux vexations et à l'esclavage. Dans le

➢ 1054 : les Eglises de Rome et de Constantinople se séparent, c’est le schisme d’Orient (= séparation) et la naissance officielle de la religion chrétienne orthodoxe dans l’Empire byzantin. Un désaccord se marque entre le Pape de Rome et le patriarche de Constantinople à propos du culte et des rites opérés dans l’Empire byzantin. L’un et l’autre s’excommunie mutuellement, marquant une rupture et une séparation de l’Eglise chrétienne en deux : • Eglise chrétienne catholique romaine • Eglise

La légende noire, issue de Voltaire, nous présente les croisades comme des guerres de religion, provoquées par un fanatisme religieux, en vue de conquérir des terres nouvelles. On évoque aussi les massacres qui ont eu lieu lors de la prise de Jérusalem et de celle de Constantinople. Des guerres, en somme, dont nous devrions avoir honte et pour lesquelles nous devons demander pardon. Or nous allons voir que nous n’avons pas du tout à avoir honte des croisades, bien au contraire ! Des saints

providentielle, ils rencontrèrent Théodote, qui s'était mis en route pour Chypre afin d'y trouver le saint et lui rapporter quelle était la sitution à l'Athos. À son retour au Monastère, Athanase fut reçu par ses moines comme le Christ entrant à Jérusalem, et la Laure reprit rapidement vie. Il se rendit peu après à Constantinople. L'empereur Nicéphore, confus, n'osa pas le recevoir avec la pompe habituelle, et c'est vêtu simplement qu'il prit le Saint à part, dans sa chambre, pour lui présenter ses

Il nomme le patriarche de Constantinople : Chef de l'église Orthodoxe. L'Orthodoxie est séparé de l'église d'Occident depuis le Schisme de 1054. Schisme : Séparation au saint du église. A partir de cette date l'église Grecque (Orthodoxe) refuse l'autorité du Pape. L'Orthodoxie a certaine particularité : _Le mariage du Prêtres. _Le culte des icônes. Icônes : Ce sont des images sainte sur bois et elles doivent faciliter la prière. La rupture définitive entre l'Occident latin et l'Orient