Patrocle

propos, illustrons-le grâce à un exemple de céramique plus ancien, datant de 510-515 av. J.-C. connu sous le nom de Cratère d’Euphronios, « la mort de Sarpédon ». Ce cratère représente le bâtard de Zeus, Sarpédon, une force de la nature, terrassé par Patrocle lors de la Guerre de Troie et emmené par Tanatos et Hypnos sous les yeux de l’Hermès Psychopompe, accompagnés par une pluie de sang provoquée par la douleur de Zeus. La comparaison entre ses deux exemples d’iconographies mortuaires met en évidence

croiser et piller au premier mot d’Achille, et tant de longs combats pour assaillir la grand-ville du roi Priam ! Là-bas ont succombé les meilleurs de nos gens. Oui ! C’est là-bas que gît Ajax, cet autre Arès ! Là-bas que gît Achille ! Là-bas que gît Patrocle… » Il apprend à Télémaque le meurtre d’Agamemnon par son épouse Clytemnestre, puis lui conseille de se rendre chez Ménélas, roi de Sparte. Chant IV. — Télémaque chez Ménélas. Télémaque arrive à Lacédémone, où Ménélas (qui célèbre

belle Hélène ravie au roi Ménélas : Zeus, le dieu suprême des Grecs, lui « envoie le songe ailé quand Agamemnon est bien endormi » afin de l’engager à prendre les armes contre les Troyens 6 ; rêve d’Achille : Alors qu’on célèbre Patrocle tiré du combat, « l’âme de Patrocle » apparaît en songe à son ami intime Achille endormi7 (qui d’ailleurs le vengera). Le premier grand médecin Hippocrate (460-377 av. J.C.) premier grand observateur « clinique »8 explique surtout les tempéraments avec la théorie

Pourquoi la vengeance est-elle mauvaise? Parce qu’on exagère toujours, la vengeance est aveugle. Il va trop loin, il ne peut pas s’arrêter comme s’il était possédé et ne voyait plus ce qu’il fessait Ex : La vengeance d’Achille, Parce que Patrocle, son cousin et son amant, est mort par Hector, fils de Priam, le roi de Trois, lors d’un duel. Achille va vouloir vengeance. Il le tue et il le déchiquète et attache Hector après des chevaux et le trainant 7 fois le tour de Trois Ex2 : Ismail

sage-femme. Il est toutefois possible que le nom de sa mère (qui signifie « qui fait apparaître la vertu ») et son métier ne soit qu'une invention destinée à souligner les propos de Socrate sur la maïeutiqueNote 5,9. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils de Chérédème, premier mari de sa mèreNote 6. `Les renseignements sur sa vie privée sont peu sûrs, voire contradictoires. La tradition la plus connue, qui vient de Platon et Xénophon, le donne pour marié à Xanthippe, peut-être tardivement, vers

légendaire la guerre des Grecs contre Troie, en Asie Mineure. L’Iliade raconte un épisode majeur de la guerre : durant le siège de Troie, Achille, outragé par Agamemnon, se retire des combats et met ainsi en péril la victoire des Achéens2 ; son ami Patrocle revêt alors les armes d’Achille, repousse les Troyens mais est tué par Hector, et le poème s’achève sur la restitution par Achille du cadavre d’Hector à son père, le vieux roi Priam. L’Odyssée rapporte le long et difficile retour d’Ulysse dans sa

αἱρέω χεῖρα, δεξιῇ ἀσπάζομαι). Le seul passage de l’Iliade où il soit fait mention d’une gestuelle d’em- brassement figure au chant XXIII de ce poème et relate la manière dont Achille essaie de prendre dans ses bras ce qui n’est autre que l’âme de Patrocle venue réclamer les rites funéraires qui lui sont dus 12 : ἀλλά μοι ἄσσον στῆθι, μίνυνθά περ ἀμφιβαλόντε ἀλλήλους ὀλοοῖο τεταρπώμεσθα γόοιο. ὣς ἄρα φωνήσας ὠρέξατο χερσὶ φίλῃσιν, οὐδ’ ἔλαβε 13. « Mais viens plus près de moi : qu’un instant au moins

faire au sort, courons où la valeur Nous promet un destin aussi grand que le leur. C'est à Troie, et j'y cours ; et quoi qu'on me prédise, Je ne demande aux Dieux qu'un vent qui m'y conduise ; Et quand moi seul enfin il faudrait l'assiéger, Patrocle et moi, Seigneur, nous irons vous venger. Mais non, c'est en vos mains que le destin la livre. Je n'aspire en effet qu'à l'honneur de vous suivre. Je ne vous presse plus d'approuver les transports D'un amour qui m'allait éloigner de ces bords

bouclier d'Achille : créer un monde Athéna Palas, sage et guerrière, va intervenir dans le conflit qui oppose les Troyens au Grecs. Il va s'agir de donner des armes au héros Achille. Il fait partie du clan Grec. Mais Achille donne son équipement à Patrocle qui se fera tuer par les Troyens qui lui prendront son équipement. Achille est donc sans équipement. Thétis, la mère d'Achille, va demander à Héphaïstos, l'artisan des dieux, de munir Achille d'un nouvel équipement. Mais le sort d'Achille est scéllé

compagnons qui le suivirent / jusque vous Ilion et trouvèrent là leur destin » (Chant XI, 371 et 372). • Les échanges avec les Achéens : Ulysse rencontre ensuite Agamemnon qui lui raconte son atroce et cruel assassinat ; puis Achille (ainsi que Patrocle et Antiloque, mais il ne conversera pas avec eux) qui lui décrit brièvement et de manière pessimiste la mort ; vient ensuite Ajax qui refuse de lui parler… Ils s’échangent des nouvelles depuis leur séparation, après la guerre de Troie. •