Patrocle

siège de Troie par les Achéens : il porte sur des faits qui s'étalent sur une cinquantaine de jours en resserrant l'enjeu autour de la colère d'Achille et la tournure des événements à partir du moment où le héros reprend les armes pour venger son ami Patrocle (mort d'Hector, puis restitution de son corps à Priam). Les circonstances de la défaite de Troie seront rapportées dans l'Odyssée et surtout dans l'Énéide de Virgile. http://www.fichesdelecture.com/ouvrage/465-lilliade/ Remarque : Les origines

des récits homériques dès la plus tendre enfance : « Je lus L'Iliade au milieu des blés mûrs. [...] C'est en moi qu'Antiloque lançait l'épieu. C'est en moi qu'Achille damait le sol de sa tente, dans la colère de ses lourds pieds. C'est en moi que Patrocle saignait. C'est en moi que le vent de la mer se fendait sur les proues30 » La violence inspirée par une lecture sensuelle du récit homérique traverse toute l'œuvre de Jean Giono. Qu'on pense, par exemple, à la fin tragique de Que ma joie demeure

purh`/, toi; d j a[lloi a[neuqen ejscatih/` kaivont j ejpimi;x i{ ppoi te kai; a[ndre". « Ramassons les os de Patrocle le fils de Ménœtios en les distinguant bien; et d’ailleurs ils sont reconnaissables : il gisait au milieu du bûcher, tandis que les autres, à l’écart, brûlaient sur le bord, les chevaux et les hommes ensemble. » Selon l’indication fournie par Achille, les os de Patrocle se distinguent bien (eu\ diagignwvskonte") parce qu’ils sont ajrifradeva. Cette qualification semble être en relation

finale : The´tis plonge dans la mer. « PATROCLE DANS LES ARMES D’ACHILLE » (p. 53). On re´visera ici le sche´ma actantiel. Patrocle (le he´ros) poursuit les Troyens (l’objet de sa queˆte). L’e´metteur (destinateur) est Achille et, plus fondamentalement, Nestor ; les destinataires sont tous les Ache´ens, a` qui profite la de´route des Troyens effraye´s par le simulacre d’Achille. Dans ce combat, les armes d’Achille sont le principal adjuvant de Patrocle : un eˆtre inanime´ peut en effet jouer

soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. Ainsi l’Iliade raconte de multiples combats, collectifs ou individuels où s’illustrent des figures connues pour leur courage et leur valeur au combat comme Ajax, Hector, Achille ou Patrocle. Finalement les Achéens l'emportent grâce à la victoire d'Achille qui tue le chef troyen en combat singulier, mais surtout grâce à Ulysse. L'Iliade raconte donc les circonstances et le déroulement de la guerre de Troie et amorce le portrait du valeureux

n’a ainsi pas à soutenir son regard, le dernier regard qu’il a d’elle avant sa mort n’est pas un regard qui peut le rendre honteux. (Hector apparaît dans Les Euménides de Virgile défiguré à Émée car il a été trainé par Achille autour du tombeau de Patrocle, il a donc l’apparence lors de son enterrement : croyance grecque). * Mutilation symbolique : sens psychanalytique selon Freud, la punition doit venir de « là où il y a péché ». Ainsi il aurait dû s’émasculer, se mutiler le sexe mais au lieu

un autre aspect. Ce sont d’abord des combats entre deux hommes dans un rituel funéraire. ->C’est un phénomène méditerranéen. En effet, dans le Chant XXIII de l’Illiade, Homère nous raconte le combat entre Diomède et Ajax lors des funérailles de Patrocle. Les étrusques récupèrent ses rituels et les romains après eux. Et voici ce que nous dit Valère Maxime du premier combat de gladiateurs : «Le premier spectacle de gladiateurs offert à Rome fut donné sur le forum aux Bœufs sous le consulat d’Appius

d'Océan; Il entra déguisé en mendiant,dans Troie assiégée,pour exposer à Hélène un plan pour la sauver. Elle ne le dénonça pas et lui offrit même à boire; Il triompha des deux Ajax(Télamon et de Péribée)aux jeux funéraires en l'honneur de Patrocle; Il réconcilia Achille et Agamemnon; Il tenta de persuader Achille de reprendre le combat alors qu'il boudait dans sa tente; Il obtient les armes d'Achille après les avoir disputées à Ajax; grâce au silence d'Hécube il enleva le

arrêter ? Car chevalcez! Pur qu'alez arestant? La Terre des Aïeux est encore loin devant nous. » Tere Major mult est loinz ça devant. LA MORT D'OLIVIER La mort d'Olivier marque une amitié digne des épopées antiques (Achille et Patrocle), et nous présente l'épisode le plus humain, et peut-être le plus émouvant de la Chanson. Ces deux âmes farouches trouvent des mots d'une extrême délicatesse, dans leur simplicité, pour se dire leur estime et leur affection, avant de se séparer.

Iphimédie, épouse d’Aloée, qui eut deux enfants (qui ne vécurent pas longtemps) de Poseidon. Phèdre, Procris. La belle Ariane, fille de Minos, qui aida Thésée (fil d’Ariane). Maera, Clymène. L’odieuse Eriphyle, qui vendit son mari à pris d’or. Patrocle, Antiloque. Ajax, fils de Télamon. Minos, fils du grand Zeus, rendant la justice aux morts. Le géant Orion, chassant les fauves. Le puissant Héraclès. Homère nous donne ici un catalogue des personnages de la mythologie, au fur et à mesure