Patrocle

Dans le monde de l'épopée, le héros : vertu morale mais aussi beauté et force, indissociables. Les grecs étaient très attachés à la beauté du corps. Un monde de l'agôn : une rivalité constante. Origine des JO : les jeux funéraires en l'honneur de Patrocle, un monde où règne la compétition interpersonnelle. Combat pour la gloire, et pas par patriotisme ; la gloire est la seule forme véritable de survie après la mort. Hector, Iliade: « Pourtant, ne périssons pas sans courage, ni sans gloire, mais après

laissant faire au sort, courons où la valeur Nous promet un destin aussi grand que le leur. C'est à Troie, et j'y cours ; et quoi qu'on me prédise, Je ne demande aux dieux qu'un vent qui m'y conduise, Et quand moi seul enfin il faudrait l'assiéger, Patrocle et moi, Seigneur, nous irons vous venger. Mais non, c'est en vos mains que le destin la livre ; Je n'aspire en effet qu'à l'honneur de vous suivre. Je ne vous presse plus d'approuver les transports D'un amour qui m'allait éloigner de ces bords

Argonautes étaient au nombre de cinquante-deux, non compris les gens de leur suite ; Jason, promoteur de l'entreprise, en fut aussi reconnu le chef. On nomme ensuite Hercule ; Acaste, fils de Pélias ; Eurythe, fameux centaure ; Ménœtius, père de Patrocle ; Admète, roi de Thessalie ; Æthalidès, fils de Mercure ; Amphiaraüs ; Amphidamas et Céphée, Arcadiens, fils d'Aléus ; Amphion, fils d'Hypérasius, roi de Pallène, en Arcadie ; Typhis, de Béotie, pilote du vaisseau ; Ancée, fils de Neptune ; Ancée

de nous charmer. Mais ce récit est conforme aux faits. L'artiste peut aussi imiter, c'est-à-dire faire parler le personnage directement « se rendre semblable à un autre » Homère nous donne ainsi l'illusion que c'est Achille qui déplore la mort de Patrocle et non Homère qui parle. Dans ce cas, il y a bien tromperie car le lecteur pense entendre Achille alors qu'il s'agit d'Homère. De plus, des passions sont présentées en première personne avec tout l'impact émotionnel et négatif qui en résulte pour

1 : 3.2.2.a-Utilisation et relativisation de la thèse de N.Ellias : « C’est le même esprit de compétition qui faisait s’affronter les guerriers Archéens sur la grève près de Troie, lors des jeux funèbres en l’honneur de Patrocle, les champions des grands jeux de la Grèce ancienne, les premiers athlètes des Jeux Olympiques du début de notre siècle, les premiers concurrents du tour de France » (M.Durand, La compétition en Grèce antique, l’Harmattan, 1999) « Si la volonté

une femme était vide, alors que l’amour, au sens noble du terme et le plaisir sexuel, était une affaire d’hommes. Les amours masculines sont très présentes dans la mythologie :  Ganymède, Zeus et l’échanson Apollon et Hyacinthe Achille et Patrocle Quelques exemples de personnages important dans l’Histoire : 1071–1127 – Vie de Guillaume IX d’Aquitaine, (le plus ancien des troubadours connus). Sonnets d’amour à un garçon. 1837–1901 – Règne de l’Impératrice Victoria. Lois très dures contre

le plus valeureux de Troie. La guerre éclate entre les Grecs et les Troyens à la suite de l’enlèvement d’Hélène, femme du roi Ménélas, par Pâris. Le siège de Troie dure dix ans, pendant lesquels Hector, grâce à l’intervention divine d'Apollon, tue Patrocle, le plus fidèle compagnon d’Achille. Fou de tristesse, celui-ci se venge et tue Hector. Il attache son cadavre à son char pour l’exposer à Priam et Hécube, ses parents, à Andromaque et aux habitants de Troie. C’est finalement par la ruse d’Ulysse

la colère d’Achile . Pq ? Son roi lui a enlevé son eslave et va demander l’esclave d’Achile qui va etre furieux et va refuser de se battre et donc e rencontrer le héros troyen hector et i ne va reprendre les armes que lorsque son compagnon d’arme, patrocle va se faire tuer & achile va reprendre les armes et va chercher à se battre contre hector et ce combat va mener à la mort d’hector. L’issu de cette guerre ne se trouve pas dans l’iliade mais dans l’Odicée. Qui sont les Dieux d’Homer ? Ce ne sont

d'amour classiquement opposés : l'amour vulgaire (ou profane) et l'amour céleste (ou sacré). ↑ Il est cependant noté que pour les anciens le « vrai » amour était bien souvent l'amour viril (voir les larmes versées par Achille sur le corps de Patrocle et son indifférence pour Briséis, par exemple, dans l'Illiade), alors que l'amour « mixte » était souvent considéré comme le fait d'hommes efféminés ou victimes d'un dieu, comme l'est Paris. Cependant, ce cliché est généralement nié dans la poésie

chant XI de l'Odyssée est encore une réalité au Bénin. Si vous lisiez ou relisiez l'Iliade, et aviez ensuite l’occasion d’assister à une cérémonie funéraire traditionnelle dans un village de mon pays, les analogies avec les pérambulations du corps de Patrocle lors de ses funérailles n’échapperaient pas à votre attention. C’est exactement ce que font les vodunsi: sept fois le tour de la ville etc. On ne le fait plus maintenant. Je suis le premier chercheur africain à avoir souligné des points communs avec