Paul Ricoeur Mémoire Histoire Oubli

peu aux arguments qui soutiennent cette hypothèse et nous permettent de rendre compte de certains comportements inexpliqués, de la continuité de la vie psychique malgré ses interruptions et des pathologies mentales: * Interruptions de la conscience: Oublis et souvenirs, sommeil et comas. * Actes manqués, rêves… (Cf. Psychopathologie de la vie quotidienne).* Psychose et névroses: les pathologies mentales. Vous pouviez donner des exemples. Mais c’est surtout à travers les expériences hypnotiques et

latin oblinere qui signifie effacer et s’oppose à la mémoire qui contient les souvenirs qu’on a gardés. Etant donné que l’homme se construit à partir de ce qu’il vit, de ce qu’il a retenu, de ce qu’il sait, dans ce sens, l’oubli, qu’il soit volontaire ou pas, peut agir aussi sur la construction, le développement de la personnalité d’un individu. Est-il donc bon d’oublier certains passages de sa vie pour la réalisation de soi ou à trop vouloir oublier, ne risquons-nous pas de perdre notre identité ? Pour

H 1 – L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale. La Seconde Guerre mondiale, compte tenu des événements s’étant déroulés en France entre 1940 et 1945, a donné naissance à différentes visions, différentes mémoires concernant le conflit. Depuis la fin du conflit et avec le travail des historiens, ces mémoires ont évolué. Comment se sont construites les différentes mémoires françaises de la guerre (mémoires de Vichy et de la Résistance, de la déportation et du génocide)

Histoire ou mémoire ? Ce texte reproduit une intervention prononcée lors du colloque "Quelle histoire pour quelle mémoire?" qui s'est tenu à Chateauroux le 31 mars 2001. Puisqu’il m’appartient d’ouvrir cette journée consacrée aux rapports entre l’histoire et la mémoire, je dois d’abord m’expliquer sur le titre donné à mon intervention. Un discours largement répandu nous fait le devoir, à nous professeurs, de "fabriquer de la citoyenneté". Sans doute parce que le citoyen est devenu plus que

est gros de l’avenir. Les morts nous font don de leurs œuvres et de leurs idéaux ; à nous, les vivants, de les perpétuer en ne les oubliant pas et en reconnaissant ce que nous leur devons. Et ceci non pas dans une mémoire figée mais dans des actes générés par une mémoire active. {Mémoire - Mort - Vie} « C’est le passé qui fait l’avenir et l’homme n’est au-dessus des animaux que par la longueur de ses traditions et la profondeur de ses souvenirs. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 635

Temps et histoire en débat. “Tout s’oublie” et “rien ne passe” Temps et histoire ne marchent pas, comme on le sait, d’un même pas. C’est pourquoi il importe de distinguer le récit historique des constructions des contemporains. Michèle Riot-Sarcey interroge la notion d’historicité en se référant aux travaux de Koselleck. L’usage de l’historicité, dont elle donne une définition, permet alors d’analyser les enjeux du temps : enjeux sémantiques et politiques. Comme exemple, et pour sa démonstration

SemHistBiblio.2021Séminaires Histoire de l’architecture contemporaine & Archéologie du projet / Bibliographie de travail/ 2020-2021 1 Bibliographie de travail École Nationale Supérieure d’Architecture et de Paysage de Lille 2021-2022 Richard Klein – Caroline Bauer - Séminaire Histoire de l’architecture contemporaine Eric Monin – Catherine Blain - Séminaire Archéologie du projet Histoire - BLOCH Marc, Apologie pour l’histoire ou Métier d’Historien, Armand Colin, Paris, 1997.

les liens entre imaginaire et innovation technique, une fois posé le caractère de non-excluabilité entre imaginaire et réel, il nous faut penser le concept d’imaginaire dynamiquement pour le définir. Hors comme le note Lucian Boia auteur d’une « Histoire de l’imaginaire », «  La première difficulté de l’imaginaire est tout simplement de le définir », car l’objet est à la fois flou et vaste (Boia, 1998) Le concept d’imaginaire est devenu ces dernières années, un « mot-valise », l’ouvrage, « Sociologie

«  Devoir de mémoire », « lieux de mémoire », « lois mémorielles », « commémorations » sont autant de termes présents dans la vie sociale et qui montrent à quel point les sociétés modernes craignent, aujourd'hui, de perdre leur passé plus que d'être submergées par lui. Tout d'abord, il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations

arithmetic) that the author developed in Les Testaments Trahis as a kind of exercise of application the results of which also represent an essay of auto-reference deferred. Mots-clé: Kundera, exil, littérature et émigration, mémoire Keywords : Kundera, exil, literature and emigration, mémoire 1 Cette communication a été écrite au sein du projet “Interidentidades”, de L’Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa de la Faculté de Lettres de Porto, une I&D subventionnée par FCT, à la suite du "Programa