Paul Valery Anne

cette hésitation prolongée entre le son et le sens » (Valéry) En guise de conclusion, une citation du critique Gérard Genette, dans Mimologiques : « Le propre de la prose [pour Valéry, "prose" désigne, comme le rappelle GG, le langage courant et ne s'applique pas à la prose littéraire] est de toujours tolérer plusieurs formes pour un seul sens ; celui du poème, inversement, de toujours proposer plusieurs sens sous une seule forme. » Paul Valéry pense à tous les jeux phoniques auxquels se livre

de paul valéry en 1919 Au lendemain de la 1ère guerre mondial, plusieurs auteurs troublés par ces évènements consacrent leurs écrits à réfléchir sur ce sujet. C'est le cas de Paul VALERY, auteur de la 1ère moitié du XIXè siècle, poète héritier des symbolistes, qui publie en 1919 une lettre ouverte parue d'abord en anglais puis en français, et intitulée : La crise de l'esprit. Cette lettre relève du genre de l'essai : comme tout texte argumentatif, cet extrait défend une thèse : ici VALERY affirme

de purification) " Un livre est le produit d'un autre moi que celui que nous manifestons dans nos habitudes, dans la société, dans nos vices. " Marcel PROUST (XX°) " Ecrire, c’est se défaire par la parole de l'oppression de ce que l'on est. " Paul VALERY (XX°) " Parler pour parler est la formule de délivrance. " NOVALIS (poète allemand fin XIX°) " On n'écrit que par nécessité, pour se libérer un moment. " Henri MICHAUX (poète français XX°) " Etrange, mystérieuse consolation donnée par la littérature

lui. Guillaume Apollinaire a choisit de décrire ses amours perdus et la mélancolie sur fond de guerres dans son calligramme. Guillaume Apollinaire et Victor Hugo se servent du symbolisme animalier pour comparer le genre humain. Paul Valéry compare l'abeille à l'amour. Paul Eluard comparera également un animal, ici le chat, à l'amour à travers leur relation particulière. L’Albatros (1859) Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent

choisi cinq poèmes d’amour car je trouvais qu’ils étaient tous pleins de charme, et que, pour le XIXème, des poèmes d’amour, il en existe énormément, bien que ce soit un thème récurent dans tous les siècles. Ce sont les suivants : Mon rêve familier de Paul Verlaine, un chef d’œuvre. Une allée du Luxembourg de Gérard de Nerval. Ballade du dernier amour de Charles Cros. L’amour, de Desborde-Valmore et A ninon d’Alfred de Musset. Et pour finir, le XXème siècle, qui est l’école du nouveau roman, mais avant

raté, dans les souffrances d'un divorce et de liaisons malheureuses, il écrit des poèmes et des romans jamais publiés. En 1947, le prix Apollinaire qu'il reçoit pour son recueil de vers, Jours, brise cet anonymat. Toutefois, sur les conseils de Paul Valéry, Hervé Bazin se tourne vers la prose. En 1948, le succès et le scandale, tous deux énormes, qui suivent la parution de Vipère au poing, le lancent définitivement. Grand prix de littérature de Monaco (1957), élu membre (1960) puis président (1973)

bourgeoisie. Orphelin de père alors qu’il a onze ans, il se réfugie très vite dans la littérature : c’est ainsi qu’il commence son Journal dont il poursuivra la rédaction toute sa vie. Il fréquente les cercles littéraires parisiens et rencontre Paul Valéry et admire Stéphane Mallarmé. Après un voyage en Afrique du Nord (1893-1895), Gide publie plusieurs livres. Il participe par ailleurs à la création de la Nouvelle Revue Française. Les Faux-monnayeurs est un roman publié en 1926 : l’un des personnages

en guise d’introduction que l'infirmière soigne des hommes, des femmes, des enfants ou des personnes âgées et non pas des corps. Il définit le corps comme le siège de l'identité et du lien social. Ce professeur s’appuie sur la déclaration de Paul Valéry que « ce qu'il y a de plus profond en l'homme, c'est la peau »[3] pour suggérer que la souffrance et la singularité du corps doivent être prises en compte dans cette intimité que représente la prise en charge du patient. On comprend alors l’importance

1 Selon Paul Valéry, > En revanche, pour André Gide, > Qu’en est-il ? Discutez chacune des assertions et argumentez en faveur de celle qui vous paraît la plus pertinente. Dès notre plus jeune âge, nous nous sommes habitués à côtoyer une multitude de personnes. En effet, la famille, les amis, les compagnons d’école, les collègues de travail, sont des personnes qui font partie de notre entourage. Ils ont la possibilité de participer à notre épanouissement social. Paul Valéry suggère , que

l'éducation  Dans quelle mesure y a-t-il une réalité de la conscience ?  la libération passe t-elle par le refus de l'inconscience?  la liberté est-elle une illusion de la conscience ?  faut il dire avec paul valery que la conscience regne mais ne gouverne pas?  Faut-il dire avec Paul Valéry que la conscience règne mais ne gouverne pas?  N'exprime-t-on que ce dont on a conscience?  Peut-on avoir la conscience tranquille?  la conscience de soi  Toute conscience est elle implicitement