Paul Valery Commentaire

Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En

à la démonstration ; -Qu’est-ce qui est redondance, répétition ou reprise par rapport à une idée déjà retenue - Qu’est-ce qui est jugement ou commentaire superflu. A la suite de ce questionnement, les idées essentielles à la démonstration qui n’ont pas été répétées sont à souligner au crayon directement dans le texte. Les reprises, redondances, commentaires,… sont des informations secondaires qu’il faut mettre entre parenthèse. Elles ne sont pas à considérer dans la rédaction du résumé. Cependant

de l’imprimerie a favorisé une large diffusion des idées, des textes religieux, des bibles, puis des récits de voyage ; le développement de l’esprit critique, étant donné que beaucoup de gens ont accès aux livres bibliques sans passer par les commentaires oraux de quelques érudits et clercs. Ainsi, l’Europe redécouvre la pensée des auteurs de l’Antiquité grecque et romaine. Autres conséquences sur la grammaire : les mots sont séparés, la ponctuation est utilisée, l’orthographe est fixée.

que ce point lumineux s’aiguisa si fort pour s’égaler à celui qui termine le dernier rayon de ma vue, qu’enfin elle le laissa s’unir à la couleur des Cieux. Savinien de CYRANO DE BERGERAC, (1619-1655), Histoire comique de la Lune et du Soleil, in Paul Éluard « Première anthologie vivante de la poésie du passé, Seghers. Route Nationale 7 De toutes les routes de France, d’Europe Celle que j’préfère c’est celle qui conduit En auto, ou en auto-stop Vers les rivages du Midi Nationale

les médias, et celui de Première : La constitution et l’exercice des pouvoirs et Droits et devoirs du citoyen. En Français, en seconde professionnelle, la séquence concernant La construction de l’information, comment « distinguer information, commentaire et prise de position », permet de réactiver les capacités utiles pour ce thème. En première professionnelle, l’étude de La philosophie des Lumières et le combat contre l’injustice ainsi que L’homme face aux avancées scientifiques et technologiques

postfaces, avertissements, avant-propos, etc., notes marginales, infrapaginales; [etc.] », tous les signaux autographes ou allographes qui procurent au texte un entourage.—> G. Genette, Seuils, 1989. 3. La métatextualité = « la relation, dite “de commentaire”, qui unit un texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer. » 5. L'architextualité = « l'ensemble des catégories générales, ou transcendantes — types de discours, modes d'énonciation, genres littéraires, etc. — dont relève

1) Toute identité humaine est problématique. 4 exemples de crise de l’identité culturelle : a) La crise de la Renaissance selon la Melancolia I d’Albrecht Dürer b) La crise des Lumières selon Friedrich Schiller c) La « crise de l’esprit » selon Paul Valéry d) La « catastrophe » de l’homme contemporain selon W. Benjamin 2) L’émergence du patrimoine lors de la crise révolutionnaire de 1789 3) La question de l’identité communautaire 4) Mauvaise identité narcissique et bonne identité ulysséenne IV - Le

Pedanius Dioscoride (40-90 ap JC). Nous commencerons par le livre du chanoine Paul-Victor Fournier publié en 1943, puis par le livre du docteur Octave Caussin publié en 1907. Ensuite nous étudierons la position de Nicholas Culpeper dans son Complete Herbal, extrait de The English Physitian, An Astrologo-physical discourse of the vulgar herbs of this nation publiés en 1652 et 1653. Nous présenterons ensuite les Commentaires de Dioscoride présenté par le médecin siennois Petrus Andreas Matthiolus (1501-1577)

force an evil, make the retaliatory use of physical force a moral imperative." | The Virtue of Selfishness « Le monde ne vaut que par les extrêmes et ne dure que par les moyens. Il ne vaut que par les ultras et ne dure que par les modérés. » Paul Valéry, Tel quel « Nous ne sommes pas des êtres humains vivant une expérience spirituelle. Nous sommes des êtres spirituels vivant une expérience humaine. » - Teilhard de Chardin « C'est une chose extraordinaire que toute la philosophie consiste

dans le monde. On voit qu’il n’y a pas cs sans une liberté créatrice d’ordre. Quelles sont les limites du pouvoir de la conscience ? La conscience est-elle source de vérité ou bien d’illusion ? 1° « La conscience règne mais ne gouverne pas » Paul Valéry Poésie : Narcisse, Lire ses Cahiers : Moi = 0 (C E M), « qd je me parle…» 2° Le renversement nietzschéen de l’âme au corps. Cs ( un être de surface, “miroir de l’œil” (cf. Le livre du philosophe) 3° Le renversement bergsonien : le corps, centre