Paul Valery Regards Sur Le Monde Actuel

Paris) Sartre |      Marquée par la phénoménologie et par Heidegger, la philosophie sartrienne connaît deux phases sans coupure chronologique nette. La première, axée sur l'existentialisme, considère la liberté comme le fondement de "l'être-au-monde", l'homme, et décrit son existence comme un combat moral entre cette liberté et son refus, la fuite vers l'en-soi, grâce notamment à la mauvaise foi (l'تtre et le Néant, 1943). La seconde s'inspire du matérialisme dialectique et préconise l'engagement

Bon). Gustave Le Bon 2 Le Bon participe par la suite activement à la vie intellectuelle française. En 1902, il lance une série de « déjeuners du mercredi » auxquels sont conviées des personnalités telles que Henri et Raymond Poincaré, Paul Valéry, Émile Picard, Camille Saint-Saens, Marie Bonaparte, Aristide Briand, Henri Bergson, etc. Influence Les idées contenues dans Psychologie des Foules jouèrent un rôle important au début du XXe siècle. Ainsi, l'ouvrage de Sigmund Freud, Psychologie

horizon, de transcender les frontières, de chercher ailleurs et de transformer sa curiosité en marchandise. Sans remonter trop loin on peut affirmer que la mondialisation, date de cinq siècles déjà. C’est alors que l’homme s’est lancé à la découverte du monde et a entrepris de le structurer à son profit. Il convient de se demander si cette mondialisation représente vraiment un progrès pour l’humanité ? La mondialisation a notamment supprimé le temps de réflexion, donc de la sagesse et

l’égard de l’existence elle-même. Contre le rationalisme des Lumières, contre la sclérose d’une certaine forme de littérature classique, plus qu’un courant littéraire dissident, le Romantisme propose un modus vivendi, une conception globalisée du monde et de l’Homme, d’un moi et d’un art exaltés. La société, le champ historique ou politique, les scènes d’expression publique laissent la place à l’expression des sentiments personnels et aux états d’âme. «Hélas ! toujours un homme, hélas !

tout le quartier (« les habitants du quartier »); toute la population; toute la somme; tout le monde*. Tout l'hôtel, en un moment, fut sur pied. On courut chercher du secours (Bourges, Crépusc. dieux, 1884, p. 339). ♦ Loc. Somme toute (v. somme1). − [D'une masse (concr. ou abstr.)] Toute la soupe; toute l'eau (est polluée); tout l'argent (a été remis); toute la chaleur. Expr. Pour tout l'or du monde (v. or1). ♦ Tout ce qui, tout ce que. Proverbe. Tout ce qui brille/reluit n'est pas or (v. or1)

 l’expression de la grande santé qui,  pour Bataille  lecteur de Nietzsche, s’inscrit en faux contre  les  puritanismes  anciens  ou  actuels  qui  caractérisent  les  idéaux ascé ques. Déchet de la civilisa on, le poil n’en est  pas  seulement  le  malaise  mais  aussi  la  limite  subversive  et  joyeuse.  Chasser,  traquer  ou  raser  la  pilosité,  laquelle  SÉBASTIEN GALLAND Université Paul‐Valéry, Montpellier III Le poil, le réel et l’informe chez Georges Bataille 1 G. Bataille, Madame Edwarda, Paris, Jean‐Jacques Pauvert

la presse avec une plus grande responsabilité en tant que corollaire de ces écrivains dont les pouvoirs qu’ils veulent maintenant répondre de leurs œuvres: ce siècle est marqué par essai littéraire et d’emprisonnement dont l’auteur (comme Flaubert, Paul-Louis Courier, Pierre-Jean de Béranger) fait une réclamation à la renommée. Dans les arts, la France, à côté d’un néo-classicisme et académique officielle (parfois jusqu’à l’art pompier), on trouve les grandes tendances esthétiques du siècle comme

culturelle, sociale et politique, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme et, plus immédiatement, contre le pouvoir gaulliste en place. Enclenchée par une révolte de la jeunesse étudiante parisienne, puis gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les catégories de population sur l'ensemble du territoire, elle reste le plus important mouvement social de l'histoire de France du e XX  siècle. Affiche de Mai 68 http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_68 1/24 12/4/2015

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la France connaît des mutations sans précédent. En une cinquantaine d’années, le pays s’industrialise et se modernise. Le réseau ferré s’étend, favorisant la maîtrise du territoire national. Mais le poids du monde rural reste important, malgré la croissance des villes. Sur le plan politique, la République s’enracine peu à peu. A la Belle Epoque – les quinze années qui précèdent la Première Guerre mondiale- la culture républicaine et patriotique fait l’objet

en cellule vitrée Le ciel se peupla d’une apocalypse Vivace Et la terra plate à l’infini Comme avant Galilée Se couvrit de mille mythologies immobiles Un ange en diamant brisa toutes les vitrines Et les morts m’accostèrent Avec des mines de l’autre monde Mais leur visage et leurs attitudes Devinrent bientôt moins funbèbres Le ciel et la terre perdirent Leur aspect fantasmagorique Les morts se réjouissaient De voir leurs corps trépassés entre eux et la lumière Ils riaient de voir leur ombre et l’observaient