Paul Verlaine Don Juan

permettait de repérer les procédés de construction du personnage contestés et mis à mal par le nouveau roman : la caractérisation par le nom, la généalogie, l’état civil, le physique et, surtout, l’attribution d’un caractère suffisamment particulier pour donner l’illusion de l’unicité du personnage et suffisamment général pour l’exhausser à une forme d’universalité. Les analyses de Nathalie Sarraute, dans L’Ère du soupçon (1956), elles aussi censément connues des agrégatifs, pouvaient servir d’armature conceptuelle

Leibniz et découvrit René Guénon, dont la pensée ésotérique, à la mode dans les années 1930, allait le marquer. Mais, ne se contentant pas d’aller à la Sorbonne, pour y apprendre la philosophie, il fréquenta aussi la bibliothèque Sainte-Geneviève pour y donner libre cours à une curiosité encyclopédique. Aussi, non seulement il «s'émiett[ait]», mais il vivait dans la solitude. Du 1er août au 26 septembre 1922, il fit un voyage en Angleterre, dont on allait trouver des traces dans son œuvre, en particulier

analytique, montrant des personnages féminins aux prises avec la société, l’opinion publique, les hommes... et tentant d’affirmer leur liberté. Chacune de ces lectures analytiques sera mise en perspective avec d’autres textes ou documents, qui pourront donner lieu à des ouvertures ou des comparaisons. Enfin, la lecture cursive d’un roman dont le personnage principal est une figure féminine est obligatoire pour compléter le groupement de textes « La femme et le désir d’émancipation » au choix, soit l’Histoire

déchéance par rapport à l’idée, d’une faute. Quant à savoir en quoi l’homme se rend là coupable d’une faute, la réponse est contenue dans ce qui précède. De même qu’on ne fait dans la haine que projeter ses propres défauts sur autrui afin de leur donner un visage qui fasse s’en détourner, que le diable n’a été inventé que pour représenter sous l’aspect d’une figure extérieure à l’homme le mal qui est en lui et ainsi l’exciter à le combattre, l’amour n’est là que pour rendre le bien sensible à l’homme

Confédération générale du travail (C.G.T) canalise les revendications des ouvriers et fait une propagande active pour la grève générale. Celle-ci se multiplie pendant ce mois.14 Cependant le gouvernement de Clémenceau la réprime et n’hésite pas à donner l’ordre aux soldats d’intervenir. Ce geste met en cause le fonctionnement de la vie politique française qui avait été affectée auparavant par l’Affaire Dreyfus (1894-1899). Clémenceau heurte définitivement les socialistes et la droite. Le Bloc des

classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.ca/ Gaston Bachelard, La poétique de l’espace. (1957) [1961] 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion

dépossession absolue, d’une désintégration inouïe ; d’une dissolution dans les « eaux glacées » de l’individualisme et de la haine de soi. 1. La Découverte, 2006. 2. Robert Laffont, 1970. 1970-1983 « L’Histoire n’est pas notre code. » Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne 1970 9 novembre 1970 La mort du père de la nation Il pleut. Il pleut sur Paris. Il pleut sur la Boisserie. Il pleut sur l’Arc de triomphe, il pleut sur Notre-Dame, il pleut sur le minuscule cimetière de Colombey-les-DeuxÉglises

analytique, montrant des personnages féminins aux prises avec la société, l’opinion publique, les hommes... et tentant d’affirmer leur liberté. Chacune de ces lectures analytiques sera mise en perspective avec d’autres textes ou documents, qui pourront donner lieu à des ouvertures ou des comparaisons. Enfin, la lecture cursive d’un roman dont le personnage principal est une figure féminine est obligatoire pour compléter le groupement de textes « La femme et le désir d’émancipation » au choix, soit

se réinvente à chaque page, et de cette liquidation poussée à I'extrême naît un étrange appel : celui de lire le poème dans son absence même, de le déchiffrer au-delà de l'apparence, à l'envers du réel. Ainsi, et parce qu'il avait si évidemment le don de la langue, il ne dévasta le poème que pour le faire surgir plus loin, toujours massacré et toujours renaissant. ____________________________________________________________ _____________________ “Le paysan de Paris” (1926) Recueil de textes

se réinvente à chaque page, et de cette liquidation poussée à I'extrême naît un étrange appel : celui de lire le poème dans son absence même, de le déchiffrer au-delà de l'apparence, à l'envers du réel. Ainsi, et parce qu'il avait si évidemment le don de la langue, il ne dévasta le poème que pour le faire surgir plus loin, toujours massacré et toujours renaissant. _________________________________________________________________________________ “Le paysan de Paris” (1926) Recueil de textes de 240