Paysans 3ème République

la théorie du complot. 2ème thème : l’Empire Edgar Quinet a écrit dans sa jeunesse sur l’Empire. Son père l’a vécu et a nourrit Edgar de récits. Michelet marqué par les lois napoléoniennes qui a réduit sa famille à la misère, va écrit un livre. 3ème thème : le nationalisme Les écrivains du 18ème étaient cosmopolites. On écrivait pour la Russie, on voyageait. En 1815, la France est battue, les territoires sont restreints. Ce qui développe un nationalisme important. Guizot quant à lui tente de

l’attention). Autre typologie : distingue 4 catégories de populations turcophones et ne tient plus seulement en compte le critère linguistique mais d’autres critères qui renvoient à la situation de ces langues. Plusieurs catégories : Les citoyens de la république de Turquie, etat qui avoisine aujourd’hui 77 millions d’habitants. Les turques actuels parlent une langue issu d’une réforme qui remonte à l’entre deux guerres, mise en place par le président actuel Mustafa Kemal (appelé Atatürk : le fondateur de

naturelles présentes au Sénégal sont la mer (l’océan) avec une façade maritime de 500 km ouverte sur l’Océan Atlantique, le désert la brousse et les fleuves. Le Sénégal, situé à l’extrême ouest de l’Afrique, couvre un territoire de 196 192 km². La République du Sénégal a une frontière commune avec cinq pays : la Mauritanie au nord, le Mali à l’Est, la Guinée au sud-est, la Guinée-Bissau au sud et, particularité de l’histoire, la Gambie (anglophone) qui forme une enclave à l’intérieur du Sénégal le long

groupe dispose de son autonomie et on a un espace social qui constitue une sorte de zone mono culturelle et la cohésion est possible par la capacité qu'à cet espace à assurer une réelle neutralité et à dénouer les pièges du mono culturalisme. 3ème Modèle : multiculturel maximaliste Ce modèle est soutenu par des groupes qui réclament des formes de séparations ou d'autonomies politiques complètes. C'est donc un modèle qui nie toutes possibilités d'existence d'une sphère commune qu'elle qu'en

ce dernier, aucune éducation. Il faut juste qu’elle soit capable de converser. Sophie, la femme, n’a pas à être présente sur la place publique. Rousseau était contre cette idée. A la Révolution, elles ne sont pas des sujets politiques ; la 2nde République le réaffirme (le suffrage est « universel » mais masculin). La France, le droit de vote des femmes a vu le jour très tardivement. Jusqu’à très récemment, les femmes devaient demander l’autorisation de leur mari pour obtenir un chéquier. L’Occident

française a essayé de faire par le passé, un nouveau droit et de première vue qu'elle a réussi. Mais cette révolution, pour créer un nouveau droit, s'est fondée sur un droit ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité mais aussi sur la république romaine. En général, le droit, en tant que sciences, n'aime pas beaucoup les révolutions. Le but du droit est de régler les relations humaines de façons stables, durables et prévisibles. Les systèmes juridiques actuels sont fondés sur les systèmes

historique 1804-2004 3 4 La corruption en Haïti SOMMAIRE Introduction I. La corruption, pieuvre et sangsue A. Fonds baptismaux et tentacules B. Des veines ouvertes … 7 9 11 14 II. Choix des élites et pratiques internationales A. Le paysan, premier otage… B. Déni de droits… C. L’ État prédateur D. Ordre financier international 21 23 25 26 29 III. De la transparence: revendications et chapes A. Des « Piquets » aux « Ti Kominote Legliz » B. Écrans de fumée 31 33 35 IV.

Les révolutionnaires en 1789 vont chercher la place de la loi, le rôle de la loi. Ils vont allé dans l'antiquité chercher les définitions de la souveraineté( du roi à la nation), la figure du citoyen dans les exemples du droit de l'antiquité, la république( respublica). • Le 19ème siècle (Napoléon) : quand il restaure l'empire il trouve sa légitimité historique dans l'histoire romaine («  je suis l'héritier de Rome »), le code civil est pétri du droit • romain (Napoléon choisit des juristes du

défendre leur bien alors que nous n’avons rien”. On a ici un discours qui va être relayé par toute la gauche et l’extrême gauche qui dira que c’est une guerre de la bourgeoisie qui préserve leurs intérêts et d’autres qui meurts (les ouvriers, les paysans). Le pauvre est le soldat de base qui meurt le plus. Toutes les catégories supérieurs sont plus préservées. Fin 1916, on développera les critiques de la part de l’extrême gauche (marxisme par Lénine) qui développeront ces discours. Résultat de

de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance de la tragédie B) Le mythe d'Œdipe