Paysans Au Xixème

privatisations massives. Dans les années 1990 tout les pays suivent ce modèle qui connait un franc succès. Le socialisme une vision globale du monde. Le socialisme est considéré comme une pensée complète. 1/Le socialisme de la première moitié du XIXème siècle. Le libéralisme est antérieur au socialisme, c’est une pensée non libérale. ex. Les hommes les plus à gauches, ou ceux qui veulent un monde plus soucieux du l’homme condamne autant le libéralisme que des penseurs de droite ou d’extrême

Les transformations sociales du XIXème à nos jours I- Les transformations du monde rural A- Des transformations profondes (1830-1914) Le monde rural va connaitre des transformations notamment avec la révolution agricole (lire feuille). En France, il n'y a pas eu de révolutions agricoles mais quelques innovations. Bien qu'il n'y ai pas eu des révolutions agricoles, des transformations ont eu lieu petit à petit notamment à partir de 1830. Jusque-là on a quand même en français une résistance

Paul Verlaine - Automne, de Guillaume Apollinaire - Signe, de Guillaume Apollinaire Thème commun : L’Automne Paul Verlaine (1844-1896) Nom de naissance : Paul Marie Verlaine Siècle : XIXème Courant : Le Symbolisme Le symbolisme est un mouvement littéraire et artistique (peinture, musique...) de la fin du 19ème siècle. Le terme vient du grec « sumbolon » qui signifie « jeter ensemble ».  École plutôt que mouvement, le symbolisme

que l’on attend d’elle, incitations à l’investissement et à la croissance agricoles. Le processus de constitution de la propriété privée individuelle, engagé au XIXème siècle par la colonisation s’est borné à constater la propriété des colons européens, laissant subsister les régimes anciens d’occupation des terres pour la majorité des paysans. La réforme du statut des terres publiques laisse encore subsister des ambiguïtés, les attributaires n’étant ni fermier, ni propriétaire. Enfin, les conditions

STYLISTIQUE Etude du chapitre 2 de Un cœur simple de Gustave Flaubert. Introduction : Gustave Flaubert est un auteur du XIXème siècle. Il écrit des fictions surtout en prose. Il est naturaliste : en réaction au romantisme il préfère raconter la vie des gens, leur réalité : en effet, pour lui, le roman doit rendre compte, aussi fidèlement que possible, d’une réalité objective. Il observe pour accéder au « vrai », à « l’humain », il étouffe les sentiments si chers aux romantiques. Dans Un cœur

C’est un tableau réaliste qui représente une vieille paysanne et deux plus jeunes, ces femmes sont pauvres car elles sont obligées de glaner des épis de blés pour se nourrir ; elles illustrent donc la misère des populations rurales du XIXème siècle. Les personnages présents sur ce tableau ne sont pas nombreux, cependant, à l’arrière-plan on y voit une charrette pleine de récolte, on peut donc imaginer qu’autour d’autres personnes sont présentes. Au premier plan le peintre représente ces trois femmes

transformations économiques de la Révolution Industrielle, entre 1850 et 1939, ont radicalement bouleversé les structures des sociétés européennes, ainsi que leur vision du monde. L'ancien pouvoir, autoritaire, détenu par l'aristocratie dominant la masse des paysans, depuis le Moyen-Age, est remis en cause par l'essor de l'industrialisation, qui enrichit une bourgeoisie conquérante, empreinte de valeurs libérales. De plus, on assiste à la naissance d'un prolétariat ouvrier qui voudrait lui voir partager les fruits

l'attitude du contre maître armé et droit contraste avec les corps courbés des esclaves. Cela souligne la supériorité, la domination espagnol. Le troisième plan se divise en 3 scènes différentes. A gauche apparaît des paysans qui coupent des cannes alors que à droite des autres paysans transforment les cannes en sucre. Au centre entre 2 colonnes le maître se détend, repose dans un hamac, est servi par une esclave et est protégé par un contre maître armé. Son attitude paresseuse, passive contraste

Et enfin nous montrerons quels sont les conséquences de l’urbanisation du tiers-monde. Premièrement les aspects de l’urbanisation dans les pays du tiers-monde ; En Extrême-Orient elle s'est produite relativement tôt, grossièrement dès ia fin du XiXème, avec de très gros centres urbains en inde (Calcutta) ou en Chine (Shangaï). En Amérique Latine, elle s'est faite dans ia première moitié du XXème siècle avec l'explosion urbaine des vieilles cités qu'étalent Lima,Mexico, Bogota ou Santiago. L'Afrique

s'urbanise et développe l'industrialisation engendrant une prospérité économique. Cette période sera surnommée dans les années 1920 "Belle époque". Cependant ont s'aperçoit que durant les années précédant la "Boucherie" les conditions ouvrières et paysannes étaient très difficiles, ce qui a poussé les français à développer un comportement malthusien ainsi qu'un refus de toute modernité. I) Contraste de l’économie Au début du XXème siècle, l'économie française a retrouvé son dynamisme et la France