Paysans Et Seigneurs Au Moyen âge

Champs lexicaux : de la guerre, du moyen âge Les deux époques évoquées (Seconde guerre mondiale et Moyen Age) ont en commun : -le chaos, l’absence de vrai gouvernement (MA : chaque seigneurs se dispute son petit férocement son petit morceau de terre et la France coupée et déchirée en : France de Vichy et France occupée par l’Allemagne et par l’Italie, la France annexée …) - les populations prisent en otages par les combattants (France occupée, et paysans exploités) - la mort et la destruction

Aperçu théorique. LE MILLÉNARISME ET LA CHUTE DU MONDE CHRÉTIEN . . . . . . 39 * * * Un monde à la merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative d’instaurer le Millénium selon l’esprit religieux en Europe. MÜNSTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 ÉPILOGUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

d’enfants), le chevalet, on prend une échelle, on accroche le bonhomme bras levé, pied tendu, allongé la personne, on étire, on écartèle ! Section 3 : L’économie et les finances à l’époque franc Paragraphe 1 : La faiblesse de l’économie au moyen-âge Ce qui faisait la force de l’empire romain était ses villes. Lorsque l’on se retrouve dans le monde franc on constate que le pouvoir est régi par la campagne, la ruralité. A) Disparition des échanges Suite aux invasions barbares, insécurité juridique

quête de leur salut ? 3 PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. Définition : la PAROISSE. La paroisse est crée au début du MOYEN AGE pour que chaque communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME

s’impose au-dessus des seigneurs, et donc au sommet de l’ordre féodal Ordre féodal : Articulation hiérarchiser de seigneurs et de seigneuries au sommet de laquelle se trouve le roi qui a des rapports avec des grands seigneurs, qui on a leur service d’autres seigneur plus local avec un nombre incalculable de terres. Système royal basé sur la vassalité Vassalité : La Vassalité, qui est un contrat passé entre deux individus, un contrat d’allégeance qui relie un seigneur (le seigneur supérieur ou suzerain)

Suite Féodalité 1/ Lundi 16 Janvier : I_ la justice Au 11ème siècle, les institut° reprennent… grâce : * aux vassaux qui vont remplacer les Scabinis * au fur et à mesure que la hiérarchie féodale se précise les seigneurs ses plus puissants vont pouvoir de nouveaux faire respecter leur décis°. (EX : le roi de France va de nouveau oser faire comparaître le défendeur = celui qui est accusé, et faire assurer l’exécut° de la sentence_ 1108 roi Misses le Gros, le roi somme sans succès le Sire

LA VIEILLE QUI GRAISSA LA PATTE AU CHEVALIER L’auteur de ce fabliau composé au XIII° ; siècle est anonyme. « Une vieille paysanne possédait pour toute richesse deux vaches. Ce n’était certes pas beaucoup, mais c’était là tout son bien. Elle vendait leur lait pour trouver de quoi survivre. Un matin, les deux bêtes, sans doute mal gardées, fuirent leur enclos et se trouvèrent, à vagabonder sur la route. Le prévôt, passant par là, les vit toutes deux et, les jugeant égarées, il les emmena avec lui

afin d'informer les citoyens. Ce texte fondateur dont on connait très peu le contenu et seule la littérature postérieure nous informa sur son contenu mais l'on sait que son principe est de reconnaître des droits aux citoyens et de leur donner ds moyens de sanctionner ce droit en justice. Elle recense une série de questions concrètes de cas concret à propos desquelles on autorise les citoyens de faire une action en justice par exemple pour le meurtre. Tout citoyen peut demander aux consuls un procès

Institutions Elle va du Xème Siècle au XIIème Siècle. Système politique caractérisé par le morcellement territorial d'une part et d'autre part par la force des engagements personnels. On parlera de systèmes féodaux vassaliques. Qui s'engage à servir un Seigneur / engagement personnel auquel on renvoie l'idée de vassalité. L'état monarchique s'impose progressivement contre cette logique des biens personnels et contre cette pluralité des engagements. TROISIEME PARTIE : Reconstruction progressive de l'État

défenseur du roi. Il doit défendre le royaume et l’Eglise. Or, en pratique, depuis le 9ème siècle, le roi n’est plus en mesure d’assurer cette protection du royaume. Il est concurrencé par les grands, par des grandes principautés, il n’a plus les moyens d’assurer sa protection. Au cours des 11ème et début 12ème siècles, cette fonction est toujours développé mais elle est extrêmement limité dans son application et pour autant, il faut l’assurer. Là encore l’Eglise jour un rôle fondamental, mais il