Peinture Libertine

Liaisons dangereuses. En effet c’est elle qui crée les intrigues (dès la lettre 2 elle demande au Vicomte d’obtenir les faveurs de Cécile par exemple). La marquise s’est créée un personnage à force de nombreux et douloureux efforts, elle devient une libertine qui n’a plus rien à voir avec la fille qu’elle était. Cet ascétisme lui a donc obligé une rigueur presque inhumaine, elle a une morale et même une éthique, même si elle est immorale, avec des principes et des règles très strictes. Elle est experte

Précaution inutile (1775). Ecrit durant le siècle des Lumières, dans cette œuvre qui tient tant à cœur à Beaumarchais, il ose se peindre sur scène avec impudeur en insufflant sa destinée au récit. On le retrouve enfant sous les traits de Chérubin, libertin mûrissant sous ceux d’Almaviva… 3. Genre et caractéristiques de l’œuvre = Classée dans le théâtre, elle appartient à la comédie et se compose de cinq actes. Mécanique d’horlogerie aux nombreuses péripéties avec changements de lieux, travestissements

du discours de la marquise et réajuste ses accusations en prenant le parti de Mme de Tourvel. Il lui explique alors qu’il a senti que cette femme avait une forte attirance pour lui, ce qui le rassurait. Il ajoute qu’il lui a avoué ses penchants libertins et frivoles et qu’elle n’en a pas été choquée. Il termine en observant que la marquise semble encore plus vicieuse que lui, dans ses pratiques. 7. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, au couvent des Ursulines de… Valmont évoque ses sentiments

brillant poète. Il écrit des livres qui deviendront célèbres. Son irréligion (absence de convictions religieuses) et ses idées libertines lui valent d'être banni de France en 1619. En 1620 il revient à la cour après avoir voyagé en Angleterre et combat au côté des catholiques. Il se convertit au catholicisme. En 1623, accusé d'avoir participé à l'écriture d'un ouvrage libertin et immoral, il est condamné à être brûlé vif. À la place, il est à nouveau exilé en 1625. Il rentre malade et meurt à Paris

du libertinage amoureux, qui s’est également posé dans la littérature avec des œuvres comme Les égarements du cœur et de l’esprit de Crébillon ou Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. Le discours d’Orou est d’ailleurs lancé par le mot « libertin ». Diderot s’inspire donc d’un sujet traditionnel du discours sur les mœurs sauvages : la sexualité. Mais son approche est originale : il n’y a pas de pittoresque douteux. La liberté sexuelle tahitienne n’est pas traitée en tant que telle, mais comme

Le vicomte traîne la réputation d’un libertin. D’une part, Valmont est un hypocrite. En effet, selon les souvenirs de Mme de Volanges, « [...] jamais il n’eut un projet qui ne fût malhonnête ou criminel » (l.9-10). La double négation force la réflexion chez la lectrice, qui doit alors comprendre que le vicomte prépare toujours des plans malicieux. L’auteure de la lettre contredit également son amie de Tourvel quant à la personnalité de cet homme. Elle le prétend « plus faux et dangereux qu’il

philosophie des Lumières (= Esprit Philosophique) Libertinage : 1er sens → XVIIème siècle : libertés par rapport à la religion 2ième sens → libertés par rapport à la morale (sens qui se développe au XVIIIième siècle) Les liaison dangereuses : roman libertin et épistolaire : 2libertins - la Marquise de Merteuil - le Vicomte de Valmont => échange de lettres - à voix multiples / perversions, jeux de séduction Bio : Pierre-Ambroise-François Choderlos de Laclos (1741-1803) → petite noblesse de robe

succès : « « j'obtins », « premiers succès » , 'j'y gagnai _- « j'ai su prendre, sur ma physionomie, cette puissance », et prouve ce qu’elle est capable de faire avec beaucoup de volonté et d’assurance : « sur de mes gestes »l.18. La formation d’une libertine Le libertinage est une façon pour Mme de Merteuil de prendre une revanche sur sa vie, et de prouver qu’elle peut acquérir une grande maîtrise de soi et des autres grâce à sa propre éducation. Tout d’abord le champ lexical du plaisir : « la joie »

« Don Juan » Acte I, Scène 2 ( Courant libertin Au XVIIe siècle, se développe un courant rationaliste qui cherche ses références dans la raison, la réalité. Il est philosophique mais laisse un peu de côté la morale en particulier celle de l’église. Don Juan est la représentation de ce libertinage qui est en fait un rejet de la religion et il nous montre que tout le plaisir de l’amour est dans le changement. Ce personnage veut s’opposer à Dieu à travers le mariage qui est un lien sacré

l’intrigue : l’effet comique est produit par la situation d’un personnage dans l’histoire qui est racontée (surprises, rebondissements, coïncidences, retournements, quiproquos, etc.) : D.Carlos fait preuve ici de légèreté et apparaît comme un véritable libertin (celui qui, sans se préoccuper des sentiments d’autrui ne recherche que son propre plaisir) ; de plus, se comporte comme un bandit « poignard » ; « vous êtes morte » - L’amour du gain de la servante : registre de l’argent et de la menace « « bourse