Peinture Libertine

son couple libertin, courtisant les servantes, faisant de constantes infidélités à sa femme et trahissant Figaro à qui il est pourtant très reconaissant. Ainsi, Ainsi, les deux traits de caractères dominants qui sont mis en évidence par les différents personnages sont : Le libertinage et la jalousie. Dés la scène 1 de l'acte I, Suzanne atteste  le libertinage du Comte " C'est sur la tienne qu'il a des vues" Selon Marceline " il est jaloux et libertin"( I,4) Bartholo précise " Libertin par ennui,

libertinage amoureux, qui s’est également posé dans la littérature avec des œuvres comme Les égarements du cœur et de l’esprit de Crébillon ou Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. Le discours d’Orou est d’ailleurs lancé parle mot « libertin ». Diderot s’inspire donc d’un sujet traditionnel du discours sur les mœurs sauvages : la sexualité. Mais son approche est originale : il n’y a pas de pittoresque douteux. La liberté sexuelle tahitienne n’est pas traitée en tant que telle, mais

s'éloigner de la cour pour ne pas tomber dans le vice et tromper son mari. A la fin de cet extrait, Madame de Chartres meurt. Lecture analytique n°2 : Justine ou les malheurs de la vertu, Le marquis de Sade 1791 Juliette : mûre, indépendante, vie libertine. Elle est représentée assez méliorativement par rapport a sa sœur qui passe pour une enfant. Justine : elle pleure, se fait du soucis pour leur avenir, representée comme une enfant, vie vertueuse mais comme vie sans plaisir. Le discours synthétise

Molière s’inscrit dans le classicisme. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que « Tartuffe » en 1664 qui est censurée (elle critique l’Eglise). Il écrit alors Dom Juan, qui met en scène un personnage issu de la noblesse, séducteur, libertin et athée. Dans la scène 2 de l’acte I, DJ arrive, son entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le personnage à l’image et celui que Sganarelle nous a décrit. Une explication se déroule avec Sganarelle qui lui dit qu’il « trouve fort

parvenu de MARIVAUX Le roman de l'amour fatal : L'histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut de l'ABBE PREVOST. Le roman philosophique : Robinson Crusoe de Daniel DE FOE Le roman epistolaire : La Nouvelle Héloise de ROUSSEAU Le roman libertin : Les liaisons dangeureuses de CHODERLOS de LACLOS Le roman sentimental et exotique : Paul et Virginie de SAINT-PIERRE Le roman fantastique : Le Diable amoureux de CAZOTTE La philosophie des Lumières. Introduction La philosophie des Lumières

légèrement avec les époques. Mais la trame de fond demeure : séduction des femmes, rejet des règles sociales et morales, défi à l'autorité et à Dieu, châtiment « exemplaire ». Don Juan, chez Molière, est un noble français. C’est un grand seigneur libertin qui appartient à cette noblesse du XVIIe siècle, privée par le roi Louis XIV de toute possibilité d’action et réduite à l’oisiveté. Il dépend ainsi entièrement de la fortune de son père, et lorsque ses revenus ne lui suffisent pas, il emprunte à

Objet d’étude : le roman et ses personnages, du XVIIème à nos jours OC Manon Lescaut, L’Abbé Prévost (1731) Manon Lescaut : un roman libertin ou moral ? « Si le public a trouvé quelque chose d’agréable et d’intéressant dans l’histoire de ma vie, j’ose lui promettre qu’il ne sera pas moins satisfait de cette addition. Il verra, dans la conduite de M. Des Grieux, un exemple terrible de la force des passions. J’ai à peindre un jeune aveugle, qui refuse d’être heureux, pour se précipiter

un tailleur, à l’instar de M.Dimanche. N’oublions pas que la pauvreté de l’ermite est l’expression d’une ascèse, d’un sacrifice qui méprise les biens terrestres. Sganarelle, lui qui est un apologiste, connaît son maître & sait que c’est un libertin & un cartésien. Sganarelle le rappelle dans sa réplique pleine de condescendance ‘‘vous ne connaissez pas Monsieur, bon homme’’ Nous allons voir maintenant que Dom Juan essaie, à travers cette remise en cause des mystères de la charité, de

Le mot libertinage définit au XVIIe siècle l’attitude intellectuelle du penseur qui veut s’affranchir des préjugés notamment religieux, pour appréhender par lui-même le monde. Le libertin est donc un libre-penseur. Au XVIIIe siècle, le terme se spécialise pour désigner le libertin des mœurs celui qui s’adonne aux plaisirs charnels sans aucun frein moral ou religieux : la séduction devient pour lui un art. Pierre Choderlos de Laclos (1741-1803) est issu d’une famille de noblesse récente. Il est officier

musical et pictural . La séquence fait suite à l’étude en classe du Dom Juan de Molière (1665) dans le cadre de l’O.E 3 : le théâtre, texte et représentation durant laquelle les élèves auront étudié en lecture analytique : I,2 : le portrait d’un libertin III,1 : Dom Juan matérialiste IV,6 : dernière entrevue Elvire-Dom Juan V,2 : la tirade de l’hypocrisie . Ils seront par ailleurs sensibilisés à la notion de mise en scène comme relecture d’une œuvre dramaturgique grâce à la video K7 de Jeanne