Peintures Libertines Xviii

page était présent"? Est-ce surtout le ton de la surprise indignée, la honte d'apprendre que son infortune est connue du petit page? Ou au contraire, s'amuse-t-elle avec sa camériste, sans étonnement excessif, des frasques bien connues d'un mari libertin et de la situation ridicule où il s'est placée en présence de Chérubin? La didascalie : "se jette dans une bergère" est elle-même polysémique : on peut y lire le désespoir aussi bien que la décontraction d'une femme qui se sent chez elle et libre

femmes sont pour eux des êtres responsables et non des « mineures », comme le dénonce la Marceline du Mariage de Figaro[1] CHAPITRE 1 : L’IMAGE DE LA FEMME AU XVIII EME SIECLE[2] Plus que les hommes, les femmes sont les victimes de la rumeur publique. Comme le souligne Robert Mauzi, dans son livre sur L’Idée du bonheur au XVIII ème siècle, «  le tout puissant empire de la réputation, qui fait et défait les vertus ou dénonce les crimes, pèse surtout sur la femme mariée, qui dépend plus

la culture en France, par le prestige que la France, par la force de ses armées, mais aussi par celle de sa culture et de sa langue, a su s’assurer dans le concert des nations, même si certains pensent que le XVIII-e siècle, par exemple, peut, lui aussi, être considéré un grand siècle. Le XVIII-e est le premier responsable de la mise en vedette du XVII-e siècle, de sa considération comme un siècle d’épanouissement général sans égal. On considérera donc que le XVII-e siècle s’étale, du point de vue

 CHAPITRE I LA LITTERATURE FRANCAISE PENDANT LE XVIII SIECLE « Je ne connais point de siècle ou j’eusse préféré naitre […]. L’esprit de la Nation semble être dans une crise heureuse : une lumière vive et répandue fait sentir a chacun que tout peut être mieux. On s’inquiète, on s’agite, on invente, on reforme »1 Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent en fait

Sommaire 1) Situer le contexte historique 2) L’évolution des arts et des idées 3) Qui est qui ? 1)Situer le contexte historique: a. Le XVIII siècle connaît une croissance économique et démographique forte mais qui fait apparaître de graves disparités sociales : pendant que la bourgeoisie s’enrichit, les paysans sont écrasés par les impôts prélevés par le roi, le clergé et la noblesse. Quant à cette dernière, elle s’efforce de défendre ses privilèges face à l’autorité royale

(rival du Soleil), et doua en même temps de tous les avantages qui peuvent élever un mortel à la plus haute perfection. » 1 cependant, elle va le priver de la chose qui hante les romans libertins : la liberté. Il n’aura plus le droit ni d’aimer ni de se marier à l’âge où il le décidera. « La Fée, sur je ne sais quels accidents dont le Prince était menacé s’il aimait, ou se

Lectures analytiques : 1) Scène d’exposition, I, 1 2) Tirade de Dom Juan, I, 2 3) La scène du pauvre, III, 2 4) Le dénouement, V, 5 et 6 • Documents complémentaires - Sonnet anonyme sur Dom Juan, 1665. - Deux sonnets libertins : « L’homme libre » de Bonaventure de Fourcroy (1610-1691) et « Assis sur un fagot, une pipe à la main », de Marc-Antoine Girard de Saint-Amant (1594-1661). - La Bruyère, « Onuphre n’a pour tout lit… », 24 VI, Les Caractères, 1688. - Baudelaire

Devoir FR* Analyse de tableau L’Enlèvement d’Europe par François BOUCHER François BOUCHER L’Enlèvement d’Europe (1747) Huile sur toile, 160x193cm Musée du Louvre, Paris Introduction Boucher est un peintre représentatif du XVIII ème Siècle. L’Enlèvement d’Europe a été peint en 1747 lorsque Boucher est au fait de sa gloire. Louis XV offrit ce tableau à sa maîtresse Mme de POMPADOUR. A cette époque les salons et les boudoirs étaient décorés selon les goûts de la favorite qu’on

populaire à un registre noble) est à retenir dans l'émergence du fantastique. Lumières du XVIIIème Une vague philosophique secoue les bases de la société traditionnelle au XVIIIème siècle. Ces philosophes du XVIIIème sont les successeurs des libertins libre-penseurs du XVIIème, Voltaire est héritier de Cyrano. Cette vague part d'Angleterre, passe en France et s'étend dans toute l'Europe. Ces bases que bouleversent les philosophes sont d'abord les bases religieuses. Le reste - politique, économique