Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle

». Le biographe de Louis IX est Jean de Joinville, « La vie de Saint Louis », présenté comme un homme pieu (il participe à deux croisades, il fait bâtir la Sainte Chapelle sur l'Ile de la Cité), juste (il rend la justice au bois de Vincennes) humble, généreux, charitable. Du sacre à la mort la dynastie capétienne s'appuie sur des lieux symboliques : le sacre à Reims, la Sainte Chapelle à Paris, la Basilique des Rois de France à Saint Denis (cf histoire des arts). Mort en 1270, il est canonisé en

catholicisme et dans son engagement littéraire. Coelho emprunte alors l’ancienne route du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle en compagnie de Christina Oiticica, sa nouvelle compagne (et aujourd’hui sa femme). Il y découvre bien des secrets sur lui-même et sur le monde qui constitueront l’essentiel de son message futur. Il en rapporte aussi la matière de son premier livre : Le Pèlerin de Compostelle. C’est le début d’une formidable aventure et d’un phénomène mondial : Coelho, dont le premier

ABBATIALE SAINTE-FOY LE TYMPAN Référence des textes : brochure "Le Tympan de Conques en détail" du frère Jean-Régis HARMEL, prémontré de l'abbaye Sainte Foy Photos (mai 2009) de votre serviteur, JB. Vous pouvez cliquer sur une zone de cette photo pour voir une partie en détail. A l'origine le mot grec, puis latin, désigne un tambour, y compris celui d'une église : cet espace intermédiaire entre le dehors et le dedans. Et c'est bien là le rôle que remplit architecturalement

1889 (Palau Güell) lequel sera inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO tout comme la Casa Milà construite en 1907 ou le Parc Güell qu'il aménagea de 1900 à 1914. En 1883 il est choisi pour entreprendre la construction d'une cathédrale dédiée ‡ la Sainte Famille, la Sagrada FamÌlia, financée par des dons privés. Jusqu'à sa mort (le 10 juin 1926), il se concentrera sur ce projet qu'il considère comme le projet de sa vie. La construction s'avéra problématique, elle fut notamment interrompue en 1914

sièges des évêchés où les fidèles construisent des cathédrales, symboles de la piété et des croyances médiévales. Les sites et édifices religieux attirent les croyants, surtout lorsque la ville est aussi la destination d'un grand pèlerinage comme Saint- Jacques-de-Compostelle. • Mais les villes sont aussi des centres culturels où se trouvent les écoles au XII siècle et les grands collèges (universités) comme celui fondé par Sorbon à Paris (1257) au XIIIe siècle. Ville universitaire attrayante, Tolède

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

L’Eglise est de forme basilicale en croix grec et non latine. Croix latine. Croix grec (orthodoxe) (Christianisme) Les lieux de culte sont très richement décorés et très coloré. On y trouve de l’or des mosaïques et des icônes (image sainte). c) Un empire qui vit sous la menace. (doc1p94) Malgré les nombreuses richesses de l’empire, celui-ci est en situation de crise économique et sociale. Il y a 2 fléaux : - les rendements agricole sont faibles. - Le commerce est certes florissant

reliques) (Nicolaïsme). Volonté de lutter contre le manque de culture et de piété du clergé en renforçant leur niveau de formation. L’Eglise favorise le monachisme qui correspond à une réelle aspiration de certains ecclésiastiques à une vie pure et sainte. B) La réforme des laïcs 1) Une société voulue par Dieu : Au XIè siècle, Adalbéron, évêque de Laon théorise la société d’ordres avec Gérard de Cambrai. L’Eglise affirme que la société d’ordres est considérée comme voulue par Dieu et les

BASILIQUE SAINT SERNIN TOULOUSE Plan de la Basilique | 1 - Porte des Comtes 2 - Enfeu des Comtes 3 - Ancien portail de l'Abbaye (XVIe siècle) 4 - Porte Miègeville 5 - Portail occidental 6 - Cloître et bâtiments disparus de l'abbaye 7 - Chapelle Saint-Pierre 8 - Sacristie 9 - Chapelle du Crucifix 10 - Chapelle des âmes du Purgatoire 11 - Chapelle de l'Immaculée Conception | | 12 - Chapelle Saint-Georges 13 - Chapelle Saint-Esprit 14 - Chapelle Saint-Martial, Saint-Cyr et Sainte

façade de Saint Jacques de Compostelle. La popularité et le succès du baroque sont encouragés par l’Église catholique romaine quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelle. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente, dont le décret le plus significatif est le Décret sur l’innovation et les reliques des saints, et sur les images saintes. C’est donc