Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle

roman. Le premier art roman naît alors, regroupant l'ensemble des expériences et créations nouvelles dans le reste de l'ancien Empire (c'est-à-dire sans la Normandie ni la Saxe). Les sources d'inspirations sont tirées de livres comme le manuscrit de Saint Gall ou le Physiologue dont les origines remontent à l'Égypte au IIe siècle de notre ère pour ce dernier. 4-Les éléments de l'architecture romane Il s'agit d'un art essentiellement religieux dont les constructions obéissent à des plans dit centrés*

routes au service des pèlerinages Malgré tout, à partir de la moitié du XIe siècle, l'activité commerciale commença à redonner des signes de vies. Le chemin de Santiago, qui conduisait jusqu'aux confins du Nord-Est de l'Espagne, là où selon la légende, reposait les restes de l'apôtre Jacques le Majeur, devint la route la plus fréquenté d'Europe. Les pèlerins partant de France traversaient les Pyrénées pour aller se recueillir sur la tombe du saint apôtre. Le chemin de Compostelle ou « chemin français

La basilique Saint-Sernin : Cet édifice roman est considéré comme le plus vaste de l'Occident. On peut découvrir et admirer dans ce chef-d'oeuvre de briques du XIe siècle les chapiteaux romans sculptés, le tympan du XIe et XIIe siècles et visiter la crypte qui comprend un trésor de reliquaires, dont celui de Saint Saturnin, premier évêque de la ville de Toulouse. La basilique Saint-Sernin est une étape incontournable pour le pèlerinage sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle, sur la voie d'Arles

le matériau dit du sens constitutif de l’image Eglise: Organisme bureaucratique administratif et hiérarchique + assemblée des fidèles (tel que clercs et laïcs dans un contexte de société chrétienne) Pape = c’est un vicaire de saint-pierre et du christ représentant de dieu sur terreSchéma : L'Eglise cherche à s'imposer aux fidèles sur le plan social et doctrinal. La perception du message chrétien n'est pas homogène, ainsi l'Eglise n'a pas un contrôle aussi

trois, de multiplier portes et fenêtres sans fragiliser la structure. C’est au sein de ces murs pignons que prendront place naturellement les roses romanes et les rosaces gothiques. C’est dès les origines, sur les reliques d’un martyre ou d’un saint que se fonde l’édifice du culte chrétien. Et c’est en fonction du culte des reliques que s’organisent dans l’édifice les emplacements réservés au clergé, aux fidèles et aux pèlerins. Le plan d’une église est profondément déterminé par la volonté

le 22 janvier 1129[1] à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XIIe et XIIIe siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent lieu lors des croisades et de la Reconquête. Afin de mener à bien ses missions et notamment d'en assurer le financement, il constitua à travers l'Europe chrétienne d'Occident et à

comté de Barcelone. Ces petits royaumes entreprennent une reconquête de l’Espagne. Rejoints par des mercenaires, des chevaliers (des Français, en majorité) et par des moines clunisiens (qui soutiennent au même moment l’essor du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle), ils organisent la " croisade " contre les Sarrazins. Ils profitent de la dislocation du califat de Cordoue en petits royaumes, dits de " taifas ", pour mener de grandes chevauchées (les algarades) au cœur de la péninsule. Mais

des sections cylindriques. 2 plans vont apparaître dans l’architecture : plan rayonnant comme dans une église. Les pèlerinages sont très important à cette époque. Abbaye bénédictine -> plan rayonnant. Communication très importante. Abbaye cistercienne -> plan échelon. Ils restent entre eux. Pour eux, la communication n’est pas utile. « Eglise Saint Jacques de Compostelle » : (bénédictin). « Abbaye de Fontenay » Progrès important pour l’architecture mais aussi pour la communication. Dans

cum om per dreit son fradra salvar dift, in o QUID il mi altresi fazet. Et ab Ludher nul plaid NUNQUAM prindrai, qui meon vol cist meon fradre Karle IN DAMNO SIT. 1.1. hagiographie Premier texte littéraire: 881 (Valenciennes): La Cantilène de sainte Eulalie: «séquence» = chant d'église; 14 distiques assonancés: 4 8 12 16 20 24 28 Buona pulcella fut Eulalia Bel avret corps, bellezour ANIMA. Voldrent la veintre li Deo inimi, Voldrent la faire diaule servir. Elle non

les hommes avait tout normalement le premier rang en dignité. L’expression de cette foi et la participation à la vie de l’Eglise se manifestait aussi bien par les pratiques religieuses régulières que par la construction de nouvelles églises, le pèlerinage ou la croisade. Cependant, tous ces clercs n’avaient pas le même rôle, la même importance, le même rang ; leur action s’est exercée dans tous les domaines : intellectuel, spirituel, matériel ; mais parfois elle s’est heurté à des obstacles, a suscité