Pélops

possibles au début des temps. Les poètes de l'époque ont imaginé ces figures de la puissance, de l'enchantement et de l'exaltation divines. La Grèce vivait confinée dans ses dieux : Zeus-Taureau ; l'Apollon d'Alcée, l'Aphrodite de Sappho, ou encore le Pélops de Pindare, implorant dans le danger le majestueux Poséidon. C'est à ce dynamisme même des évènements sacrés que perçoit le poète grec. Une caractéristique qui mérite d'être notée au passage, est qu'on ne trouve que rarement, chez les poètes de la

famille royale la plus noble, qui régnait sur Mycènes : Homère (Iliade II, vers 100 et suivants) nous raconte qu’elle détenait un sceptre forgé par le dieu Héphaïstos ; Zeus, le dieu souverain, remit ce sceptre, par l’intermédiaire d’Hermès, au roi Pélops, "qui dompte les chevaux". Celui-ci le transmit à son fils Atrée, "berger des peuples". Le festin de Thyeste À partir de là, l’histoire devient plus confuse et varie selon les poètes. Atrée avait un frère, Thyeste, qui lui contestait son pouvoir et

roi de la Lydie,(La Lydie est un ancien pays d'Asie Mineure, situé sur la mer Égée et dont la capitale était Sardes. Elle était connue par Homère sous le nom de Méonie. La Lydie est évoquée dans les légendes d'Héraclès et Omphale, ou de Tantale et Pélops (ancêtres des Atrides)) Héraclide par Alcée, fils d'Héracle et aussi roi de Lydie Description de la ville preparée pour le marriage et des preparatifs des gens communs pour y assister. (cinnamom=cannele) Nyssia, fille du satrape (gouverneur

que Phèdre et Hippolyte avaient été victime d'une vengeance divine. Selon les auteurs du temps, Thésée finit ses jours paisiblement sur l'île de Skyros. Partie IV : Les mythes La légende des Atrides : Atrée et Thyeste, deux frères, fils de Pélops et d’Hippodamie éprouvaient une haine inexplicable l’un envers l’autre. Après avoir assassiné leur demi-frère, ils durent s’enfuir à Mycènes chez le roi. Les deux frères se disputèrent le pouvoir, la succession au trône ayant été ouverte. Chacun imagina

veulent agir tout de suite et sans attendre. Georges Steiner in Les Antigones. 3 Mythologie Une histoire de famille Laïos, devenu roi de Thèbes à la mort de son père Labdacos, a commis une faute grave : il a fait enlever Chrysippe, fils de Pélops (fils de Tantale) ; Sa colère et celle d'Héra, gardienne des devoirs du mariage décident de le punir en lui interdisant d'avoir des enfants. Peu de temps après, marié à Jocaste, s'étonnant de leur union stérile, Laïos va consulter la Pithye à Delphes

appartient à la « race maudite de Labdacides » (Antigone) et l’on a souvent dit qu’Œdipe-Roi était la tragédie de l’hérédité. Œdipe est porteur de la faute de son père ; c’est l’égarement initial de Laïos que son fils paiera (en effet, Laïos, réfugié chez Pélops, avait séduit et enlevé le fils de son hôte ; pour le punir de son crime, Apollon avait interdit à Laïos d’avoir des enfants or celui-ci eut un fils, Œdipe d’où la malédiction des Labdacides). La supériorité des dieux est écrasante et les humains

du désespoir ressemblent étrangement au supplice de Tantale décrits dans la mythologie grecque. Tantale est ce roi de Phrygie cruellement puni par les dieux pour une faute tragique. Dans une version, on raconte qu’il a découpé en morceau son fils Pélops après l’avoir sacrifié aux dieux et dans une autre il est dit qu’il a eu une liaison amoureuse avec une femme qui lui était interdite…La nature « culinaire » de son supplice semble plutôt confirmer la première version qui en plus justifie davantage

(ou Halia ou Aphrodite, selon les mythes). Coronée était la fille de Coronée qui fut changée en corneille par Athéna afin de lui permettre d'échapper aux poursuites incessantes de Poséidon, tombé éperdument amoureux. Il est enfin l'éraste du jeune Pélops, qu'il enlève et amène sur l'Olympe, de même que Zeus l'a fait auparavant avec Ganymède. Les amours de Poséidon sont nombreux, tout comme sa descendance, mais n’est pas qu’un père, c’est aussi et avant tout un des trois grands dieux. IV

thébains en ordre s'élevaient. “ L'harmonie en naissant produisit ces miracles ” ingénieux emblème du pouvoir de l'éloquence et de la poésie sur les hommes primitifs, épars dans les bois. Niobé table Fille de Tantale et sœur de Pélops, Niobé épousa Amphion, roi de Thèbes, et en eut un grand nombre d'enfants. Homère lui en donne douze, Hésiode vingt et Apollodore quatorze, autant de filles que de garçons. Les noms des garçons étaient Sipylus, Agénor, Phaédimus, Isménus, Ulynitus

puisque la ville d’Olympie abrite le tombeau de Pélops, petit-fils de Zeus. L’origine serait religieuse puisque sur le mont Kronos s’élève un temple dédié au père Zeus. La légende veut qu’Héraclès ait créé la piste de course au XVème avant J-C. il va poser son pied 600fois pour fixer la longueur du stade, le stade mesure donc 600pieds d’Héraclès c’est-à-dire 197,92m. Un second héros intervient dans la fondation du site d’Olympie, il s’agit de Pélops qui va remporter une course de chars pour épouser