Pensee En Mer De Claudel

RIMBAUD L’extraordinaire célébrité de Rimbaud, l’évidente propagation d’un mythe que sa vie et son œuvre semblent avoir favorisé empêchent souvent d’estimer réellement ce qu’il fut. Provoquant les admirations les plus sincères et les plus opposées (Claudel et les surréalistes), parfois même l’idolâtrie, il a pu donner lieu également à des jugements suspicieux, parmi lesquels, au premier chef, celui d’Etiemble, observateur scrupuleux du mythe, mais détracteur souvent partial du poète. Mieux vaut le

| |1913-27 |M. Proust |A la recherche du temps perdu | |1922 |P. Valéry |Charmes | |1924 |P. Claudel |Le Soulier de satin | |1925 |A. Gide |Les Faux-monnayeurs | |1927 |F. Mauriac |Thérèse Desqueyroux

CONTACTS ENTRE L’OCCIDENT ET L’ORIENT : AUTRES JAPONISMES ............................................................. 24 a) Pierre Loti : Le Journal de Nagasaki et Madame Chrysanthème (1887) ................................................ 24 b) Paul Claudel : Cent phrases pour éventails (1926) ................................................................................. 29 c) Roland Barthes : L’Empire des signes (1970) .............................................................................

Montaigne. Essais (1580) Satire : Rabelais Essais : Montaigne e • • 14.2 LE XVII SIÈCLE : LE CLASSICISME Le baroque (1575-1630) Littérature poétique • A. d’Aubigné. Les Tragiques (1616) • T. L’Hermite. Œuvres poétiques (1627) • P. Marbeuf. « La Mer de mes larmes », dans Recueil de vers (1628) • A.-G. de Saint-Amant. Œuvres poétiques (1629-1649) Littérature narrative • T. Viau. Fragments d’une histoire comique (1623) • T. L’Hermite. Page disgracié (1643) (roman d’initiation) Littérature dramatique

que l'organiste avait maintenu en dépit des idées nouvelles (Huysmans, À rebours,1884, p. 268).Cette plénitude ineffable que nous ressentons quand nous contemplons, par quelque matinée, la jeunesse du printemps, ou bien un coucher de soleil sur la mer (Barrès, Sang,1893, p. 22): 1. Quand elle revint, son petit-fils la tête posée sur la table, dormait, la bouche ouverte. Elle le contemplait : un sourire ineffable fit resplendir son visage taillé dans du vieux buis, sa face de Vierge noire. Mauriac

pas de trottoir pour ne pas se perdre. Rien ne ressemble à ce qu’il connaît. Les gens le passent dans la rue et marchent très vite comme si leur survie en dépendait. Personne ne fait attention à personne. Monsieur Linh s’installe sur un banc et pense au passé. Pour lui c’est un peu y être encore, alors qu’il sait qu’il n’en reste plus rien. Les maisons ont été brulées et détruites ainsi que la plupart des hommes. Ceux qui ont survécu sont partis aux quatre coins du monde comme lui. Un homme est

Contemplations, Les Chansons des rues et des bois, L’Art d’être grand-père), Verlaine (La Bonne Chanson, Amour, Sagesse). – Une poésie de l’affirmation : Rimbaud (Illuminations), Char (Fureur et mystère). – Une poésie de la célébration du monde : Claudel (Connaissance de l’Est), Saint-John Perse (Éloges), John Keats (Ode à un rossignol). – Une poésie des choses : l’éloge des objets (Ponge, Parti pris des choses), Guillevic (Étier). La poésie est exaltation du monde : L’enthousiasme poétique est un

arrière-imaginaire ; jeu alterné ; triomphe de l’imaginaire et nostalgie du réel. » Récit de voyage très particulier qui doit répondre à la question : « L’imaginaire déchoit-il ou se renforce quand il se confronte au réel ? » Voyage dans le réel puis dans la pensée. Justification morale de la littérature (les mots doivent d’abord passer dans le creuset du réel.) la Chine est le pays du Réel par excellence. Quelques réflexions religieuses, surtout des sarcasmes contre le Catholicisme. Leçon de relativisme

Meyerhold, Jacques Copeau, Erwin Piscator qui condamnaient l’usage de la toile peinte, préconisaient d’abandonner toute visée illustrative et descriptive, qui refusaient le réalisme et le naturalisme au profit d’une unité scénique en harmonie avec la pensée du poète et le cœur du drame. La scénographie a pu être définie dans les années 1960-1970 comme « une dramaturgie de l’espace » (Jean Herrmann) ou comme « l’invention de formes nouvelles et leur intégration dans le complexe scénique », « orchestration

crocodile : C'est un animal très civil. Sur les bords du Nil en exil, Pourquoi ce saurien pleure-t-il ? C'est qu'il a les larmes faciles Le crocodile qui croque Odile. Jacques Charpentrau La mort des oiseaux Le soir, au coin du feu, j’ai pensé bien des fois, A la mort d’un oiseau, quelque part, dans les bois, Pendant les tristes jours de l’hiver monotone Les pauvres nids déserts, les nids qu’on abandonne, Se balancent au vent sur le ciel gris de fer. Oh ! Comme les oiseaux doivent