Pensée latérale

Sujet :La pensée de Paul Valéry dans l’amateur de poèmes Paul Valéry fut le disciple admiratif de Stéphane Mallarmé. Ce dernier, professeur émérite de toute une génération d’auteurs, tels Gide ou Claudel, posa à la littérature l'ultime question de son origine, lors de l’ouverture d’une conférence sur Villiers de l'Isle-Adam en février 1890: "Sait-on ce que c'est qu'écrire?". Il lui demande à partir de quoi elle est ce qu'elle est. Il l’interroge sur son essence même. Il étudie la nature

au-delà de la passion et on peut s’en apercevoir que par les actions extérieures, ce sont les paroles et les signes ne témoignant pas de passion qui vont témoigner l’existence de l’âme de l’homme ainsi nous pourrons déduire que l’homme est doué d’une pensée qui accompagne l’âme. Toutefois, il est à noter que l’homme, bien que douté d’une capacité de penser, se laissera tout de même influencer par sa passion, sa moralité. Ses désirs, souvent plus puissants que la raison, lui feront souvent prendre des

 en général datés et signés. Le but est donc de rédiger un écrit objectif et ordonné qui  réponde à la problématique par confrontation des documents.  En aucun cas, vous ne donnerez votre avis, mais votre devoir sera entièrement tourné vers la  reformulation de la pensée des différents auteurs. Dans le même temps vous devrez dire si  ceux‐ci  sont  d’accord,  en  opposition  totale,  partielle,  si  leurs  discours  sont  complémentaires….      METHODOLOGIE        La synthèse se  rédige en trois parties : introduction

Valeurs communes. La rencontre des religions et des différents systèmes de pensées laïques grâce à la bande dessinée pour l'intégration des immigrés Qu'est-ce que c'est Valeurs communes? Valeurs communes est un projet d'Eurodialog et Lai-momo co-financé par la Commission européenne Direction Générale Justice, Liberté, Sécurité dans le cadre du programme INTI 2003 pour l'intégration des immigrés. Le projet Valeurs communes a le but de promouvoir la culture de la paix à travers la confrontation

La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ? PLAN Introduction 1 Oui, la liberté se définit comme un pouvoir de refuser A – La liberté est négation de tout ce qui la nie B – Le pouvoir de refuser est infini et rend l’homme semblable à Dieu 2 Non, la liberté ne se définit pas comme un pouvoir de refuser A – L’attitude de refus abandonne la volonté dans l’atermoiement et l’absence d’action B – La liberté se caractérise avant tout comme un pouvoir d’agir et de transformer le monde

manifestait, selon eux, de quelque manière que ce fût, un sens pour les droits des êtres humains. (Il est bien clair que si j'avais demandé des textes explicites, conceptuels, juridiques ou philosophiques, je n'aurais reçu que des reflets ennuyeux de la pensée moderne et occidentale.) J'ai attendu dans l'angoisse, - ne sachant pas si j'allais recevoir quelque chose ou rien. Les textes arrivèrent de tous les coins de la terre, de tous les continents, de toutes les époques entre le IIIe millénaire avant

Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or comme le roi d'Espagne son voisin; mais il a plus de richesses que lui, parce qu'il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisable que les mines. On lui a vu entreprendre ou soutenir de grandes guerres, n'ayant d'autres fonds que des titres d'honneur à vendre; et, par un prodige de l'orgueil humain, ses troupes se trouvaient payées, ses places munies, et ses flottes équipées. D'ailleurs ce roi est un

» (10), le lecteur est rassuré que quelque chose a tort avec le soldat et provoque la pensée que peut-être il ne dort pas après tous. À la fin du poème, Rimbaud a dit « Il a deux trous rouges au côté droit. » (14) Contre de la nature, on découvre que le soldat est mort. Cette poésie illustre le sens de la tragédie, la vie et la mort. Rimbaud essaye de tromper le lecteur dans toute la poésie pour qu’il que pense le soldat dort tandis que la guerre peut tordre l’idée qui est correct pour prendre une

idées se sont imposées comme des vérités absolues, incontestables. Dans de tels contextes, il est évident que les populations sous cette influence ne se sont guère posé de questions et ont intégré certains modèles de pensée. Ce phénomène provoque invariablement la formation d’une pensée unique, chaque théorie qui en diffère de quelque manière que ce soit est aussitôt qualifiée d’hérésie. Prenons comme exemple certains cartographes du Moyen Âge: sur tous leurs plans, la Terre est représentée comme

n’y avait-il pas une œuvre de ce genre à faire pour la société ? » -dissemblance femme & hô ds ménage. Hasards ds Etat Social plus que ds Nature. Diffce intelligence. Importance des détails : parce que « l’homme td à représenter ses mœurs, sa pensée ds tt ce qu’il approprie à ses besoins. » -« triple forme : les hommes, les femmes et les choses ». d’où importance de donner histoire des mœurs. Histoire du cœur humain. -rôle de Walter Scott pr répdre à Q : Cô intéresser tt le monde avc ce