Pensées

matières de géométrie, et y font des paralogismes', jugeant que j'étais sujet à faillir, autant qu'aucun autre, je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pour démonstrations. Et enfin, considérant que toutes les mêmes pensées, que nous avons étant éveillés, nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune, pour lors, qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit, n'étaient non plus vraies

Commentaire de texte. Pascal pensée. La connaissance, la vérité, le savoir de l'homme est un sujet très souvent abordé, il constitue un grand thème de la philosophie et notamment dans les pensées de Pascal, grand philosophe français du XVII ème siècle. L'homme est définit comme un « animal rationnel » ce qui signifie qu'il est pourvut de raison. Or un animal ne réagit pas par raison car dépourvut de celle ci mais seulement par instinct, tandis que l'homme est plastique, perfectible grâce à sa

PENSEE DE GROUPE En psychologie sociale et en sociologie, un groupe est un ensemble de personnes ayant des caractéristiques ou des buts communs. Les membres d’un groupe vont interagir, s’influencer mutuellement et se percevoir comme un « nous ». Les groupes peuvent être en relation directe, vivre dans un même espace ou bien être complètement séparés. Il s’agit par exemple de la famille, du village, du travail, du sport ou aussi le groupe à grande échelle comme l’état, l’armée et les ordres religieux

Pascal et la Justice – Les Pensées 1. La Loi La justice est-elle inscrite en l’homme ? La raison mène-t-elle à la justice ? Au Moyen Age, la justice venait de Dieu. Cicéron dans son « Traité des Lois » : “La loi est la raison suprême, gravée en notre nature, qui prescrit ce que l’on doit faire et interdit ce qu’il faut éviter de faire. Cette même raison, solidement établie dans l’âme humaine avec ses conséquences, est la loi”. Mais la loi est arbitraire : elles dépendent des coutumes

DISSERTATION : LE LANGAGE TRAHIT-IL LA PENSÉE ? Problématisation et conceptualisation : Ce sujet, en plus d’être intéressant, offrait la richesse de mettre en jeu 3 concepts majeurs. Bien entendu le langage, qui était l’objet principal d’un des chapitres à réviser, le lien entre langage et pensée, thème lui aussi relativement classique, et puis le verbe trahir, sur lequel nous allons nous attarder, car c’est la description des relations entre la pensée et le langage. [Il est très important

Intro : La pensée est un mécanisme cognitif complexe que la science tente d’expliquer depuis de nombreuses années. Bien que les neurosciences n’aient pas totalement réussi à expliquer le fonctionnement de ce mécanisme qui se manifeste plusieurs centaines de fois par jour il est néanmoins reconnu qu’il existe plusieurs niveaux de pensée : La pensée immédiate, la pensée réflexive … Contrairement à une opinion, une pensée n’est pas une doxa mais quelque chose de réfléchi dont la seule origine est

Nos pensées sont elles en notre pouvoir ? S’il est un milieu où l’opinion publique ne remet pas en cause l’existence de liberté, c’est celui de la réflexion. On parle souvent de « liberté de penser », comme si l’esprit était un terrain où nul ne pourrait imposer sa censure. Avec son « Cogito ergo sum », « je pense donc je suis » Descartes affirmait même que la pensée était la condition sine qua non de l’existence et de l’individualité. Pourtant, force est de constater que certaines idées apparaissent

pouvons en effet se demander si nous sommes libres de nos opinions ! Les évènements mentaux sont-ils assimilables aux évènements cérébraux ? Pour définir la pensée, il n’est pas mercenaire d’imaginer on ne sait quel retour de la pensée sur elle-même. Il est préférable de s’en tenir à la définition donnée par Platon dans le sophiste puisque la pensée est « un dialogue intérieur et silencieux de l’âme avec elle-même » (Platon). Le pouvoir est la faculté et la possibilité dont un ou plusieurs individus

Suis-je l’auteur de mes pensées ?

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 « Je pense donc je suis » du latin Cogito ergo sum est une formule latine forgée par le philosophe René Descartes. Cette recherche l'amène à l’idée que seule sa propre existence, en tant que « chose qui pense », est certaine au départ. C'est cette découverte qu'exprime le « cogito ». Notre expérience de la conscience semble immédiate : j’ai conscience d’agir, j’ai conscience de vouloir, j’ai conscience de connaître

l'embarras, partagé entre l'intériorité et l'extériorité si toute conscience est conscience de quelque chose. Quel rapport y a t-il entre la pensée et les termes d'une langue:  si ce rapport est étroit, alors, d'une certaine manière on ne pense pas seul mais avec des significations sédimentées au cours du passé.  Si les mots sont la chair de la pensée, nous pensons avec une langue qui implique une conception du monde et nous ne sommes pas l'auteur de cette conception du monde: conséquence pour