Pensées

Sommaire TENTATIVE DE DEFINITION DE LA PENSEE SCIENTIFIQUE 2 RECHERCHE ET EPISITMOLOGIE 4 OBJECTIVITE ET SUBJECTIVITE 5 LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE SCIENTIFIQUE 6 1- LE POSITIVISME 6 2- LE CONSTRUCTIVISME 6 3- LE RATIONALISME 6 4 – LE BEHAVIORISME (COMPORTEMENTALISME) 6 5 – LE CONGNITIVISME 7 6 – LE REDUCTIONNISME 7 7 – L’EMPIRISME 7 LE BEHAVIORISME (COMPORTEMENTALISME) 8 Principales thèses du behaviorisme 9 La généalogie du béhaviorisme 10 I. Les antécédents

existence. Une existence toute provisoire, et par conséquent dérisoire. Cette conscience de l'homme l'obsède. Comme une angoisse dont les Pensées restituent la tonalité plaintive. André Gide ne se montre pas insensible à ces accents langoureux de l'œuvre pascalienne : « Qu'il gémisse, cela va bien ; ses gémissements sont fort beaux ». Les Pensées sont un cri déchirant, plus qu'une complainte maladive, un appel retentissant, un rappel... Gide refuse cependant de se mettre au diapason de ce

oiDevoir sur les pensées pour moi même V;1 de Marc-Aurèle 1.Dans ce texte extrait des Pensées pour moi-même, Tout comme ses maîtres stoïciens, Marc-Aurèle estime que pour vivre heureux il vaut mieux changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde. La seule question qui importe est la suivante: quelle est la vocation de l'être humain ? En d'autres termes: qu'est-ce qui peut donner sens et valeur à l'existence humaine ? Cette thèse oppose le doute de nous même et le fait qu'on a été mis au monde

PREMIERE PARTIE : LA PENSEE ECONOMIQUE SUBORDONNEE I- La question de l’émergence de la conscience économique : l’économie des sociétés primitives : misère ou abondance ? A- Question de méthode : des sociétés préhistoriques aux « sociétés primitives » * Les « sociétés primitives » sont des sociétés sans Etat, sans institution politique distincte et séparée du reste de la société. * Cette institution politique apparaît tardivement (≈ 5000 ans) au Moyen-Orient, Asie du SE, Amérique

Lecture analytique 1 : Pascal, les Pensées, 1670 (fragment 126) Introduction Blaise pascale est né le 19 juin 1623 en Auvergne et est mort le 19 Aoute 1662 a paris. Il était mathématicien , physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Ses premiers travaux sont en science naturelle ( étude des fluides, pressions et vide ). A 19 ans il invente la calculatrice mécanique et en fabrique. Il donne naissance aux calcules de probabilités, puis a la suite d’un accident il se

| Pascal est un philosophe et écrivain du XVIIème siècle. Ce texte est extrait du recueil Pensées qui est son œuvre majeure. Dans ce recueil il expose ses théories morales et religieuses. Dans notre extrait, l’auteur aborde le problème de la recherche du bonheur et entend démontrer que l’homme est dans l’insatisfaction permanente en utilisant une vision pessimiste

portent des roses.” “ L’ignorance est la nuit de l’esprit, mais une nuit sans lune ni étoiles.” “Exige beaucoup de toi et espère peu des autres.” Pensées de CONFUCIUS (551 – 479 av.J.C.) Nom réel : KUNG-FUT-SE Le premier et le plus grand maître de l‘Antiquité. Philosophe et théoricien politique dont les idées et les pensées exercèrent une profonde influence dans toute l‘Asie Orientale.

pouvoir de la raison pour donner sens au monde, en quoi Pascal s’oppose à Descartes pour qui la raison existe (« je pense donc je suis », « cogito ergo sum ») et a vocation à saisir la vérité. D’autre part la querelle religieuse issue de la crise de la réforme depuis le début du 16 siècle Les deux enjeux sont constamment imbriqués l’un dans l’autre dans la réflexion des Pensées Par ailleurs au plan formel de la démarche intellectuelle, il faut rappeler que • Pascal a fréquenté les salons dès

CHAPITRE 2 : Les grands courants de la pensée économique Introduction : Ce qui est proposé ici est un simple aperçu de quelques mouvements de théories économiques qui ont jalonnées l’histoire de la discipline. Objectif 1 : Regarder comment différents auteurs ont construit des raisonnements économiques. Pour cela, on tentera de rapprocher la méthode vue dans le chapitre 1 aux propositions de quelques grands auteurs. Objectif 2 : On constatera que les théories économiques sont construites

humains qui réfléchiraient comme lui en viendraient à la même conclusion, il affirme que tout être humain est une âme immatérielle, ce qui revient à dire que l’âme humaine est immatérielle. En se basant sur ses textes, on peut déduire que, dans la pensée cartésienne, l’immatérialité de l’âme et l’égalité intellectuelle sont liées. En fait, il aurait pu utiliser sa théorie sur l’immatérialité de l’âme pour prouver que tous les êtres humains sont égaux en raison. Si l’âme humaine est immatérielle et