Pensée Greco Romaine

artistiques les plus accomplies, l’art classique réconcilie aussi le christianisme et la culture païenne. 3. Les écrivain n'ont plus pour seul rôle de divertir, ils doivent immortaliser ceux qui les font vivre et de participer à l'enrichissement de la pensé, de la culture et de la langue. Ce nouveau rôle se manifeste également dans les écoles associés aux recherches humanistes. 4. Le rôle des universités lors de la Renaissance est fondé sur l'éducation humaniste. Les collèges, eux sont constitués

historique commun 1) Les héritages culturels : de la culture gréco-latine aux Lumières ●Beaucoup de notions politiques sont héritées de la Grèce (comme la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, la ploutocratie, la théocratie). Elles ont été construites lors du 5ème siècle avant J-C (Athènes). Les philosophes Platon et Aristote sont 2 phares de la pensée européenne. ●Le droit oral et écrit (=droits latin) sont hérités de l’Empire Romain ex : influence droits oral en Grande Bretagne et influence

attribuer des points généraux . On va voir apparaître pour la premier fois de concerts publique , des arts de clartés et de rationalités et le goût de la sobriété . Les musiciens vont avoir de l’admiration et de l’imitation des anciens (Grecs et Romains).Il va y’avoir la recherche de la vraisemblance et aussi la recherche de l'équilibre, une maîtrise de l'expression, un Idéal harmonique, d'ordre, de naturel de symétrie. Les principaux genres son la symphonie qui est assemble très vaste de musiciens

L’humanisme I. Humanisme, sens et histoire 1. L’humanisme est un mouvement de pensée européen pendant la Renaissance, qui se caractérise par un retour aux textes antiques, comme modèle de vie, d'écriture et de pensée. Le terme est formé sur le latin : au XVIe siècle, l'humaniste, "l'umanista" s'occupe d' humanités, studia humanitatis en latin : il enseigne les langues, les littératures et les cultures latines et grecques. Plus largement, le terme humanitas est pris dans le sens cicéronien

guerres permettent au renouveau intellectuel et artistique italien de se répandre en Europe. Famille Médicis très IMPORTANT Les autres royaumes Le royaume d' Angleterre est dirigé par la dynastie des Tudors entre 1485 et 1603. Le Saint Empire romain germanique est un ensemble de plusieurs petits États dirigé par la dynastie des Habsbourg. Le royaume de France sera en guerre une grande partie des XIVe et XVe siècles (guerre de Cent Ans et guerres d’Italie), donc la Renaissance sera tardive

qui nous entoure. » Par la redécouverte de l’art et de la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les intellectuels français du XVIème siècle pensent sortir de la “nuit“ du Moyen-Age, c’est pourquoi ils emploient pour qualifier cette période le terme de Renaissance. En revanche, le mot “humanisme “ ne sera utilisé qu’au XIXème siècle pour désigner les idées novatrices de la Renaissance. Il désigne un mouvement de pensée qui se développe dès le XVème siècle en Italie, s’étend à toute l’Europe

autorités officielles tel que le droit romain qui a été inventé à une époque où l'état n'existait pas et où il n'y avait pas de contrainte publique légitime . Ainsi le droit romain a en partie été construit par des autorités autonomes et totalement indépendantes des autorités publiques . Cependant , compte tenu de la diversité des expériences juridiques , il est difficile de trouver une définition brève qui puisse définir le droit féodal , le droit romain et le droit contemporain . La définition

existe, comprenant la totalité des êtres et des choses et les lois qui le régissent. Comment les théories sur l’univers  ont-ils évolué? • Nous allons dans un premier temps analyser les théories de l’Antiquité puis nous allons étudier les pensées sur l’univers pendant la renaissance. Enfin, nous tenterons de comprendre les théories actuelles. II. 1ere partie : Les théories de l’Antiquité Dans les temps anciens, la cosmologie était purement symbolique, avec souvent la vision du ciel

retenus !", "Tous les dons que je devine viennent à moi sur ces pieds nus !") et l'interjection archaïque latine "Dieux!" ("Dii !") expriment l'émotion du poète. Les Dii Consentes ou Dii complices sont les douze grands dieux du panthéon classique gréco-romain. Ils étaient regardés comme le conseil céleste présidé par Zeus (Jupiter). Leurs noms avaient été groupés par Ennius dans deux vers célèbres :   "Personne pure" : la personne totalement réalisée, unifiée et unifiante est l'Ange, le double céleste

agissant au nom d'autrui, devenant "métaphore instituée de par la scène", miroir du monde, mais aussi miroir à travers lequel le spectateur se contemple lui-même. Est en jeu, dans cette théâtralisation sociale, l'essence de la modernité. On la pense communément comme une rupture antidogmatique sous l'égide de la raison menant à l'autonomie du sujet. Mais cette conquête ouvre la voie à une nouvelle dogmatique, celle de l'ère industrielle, qui repose sur l'Etat éclairé et libéral. Or, la modernité