Pensée Greco Romaine

' pareille ivresse d'extra-réjection, c'est risquer de briser l'enfant et le rendre anormal. 11071 Je ne sépare jamais le geste concret de (!l'abstraction intellectuelle». 11101 Jamais une mère ni un enfant ne parlent comme une grammaire. On ne pense pas par mots, on ne rythme pas par mots, mais par propositions. (1261 Nous voyons, ou plutôt nous in tussusceptionnons (= intérioriser) non seulement avec nos yeux, mais avec notre corps tout entier. (1281 Pour un milieu de style oral, /'improvisateur-récitateur

différentes perspectives d’aborder cette notion. Le concept de personne n’appartient pas en propre au vocabulaire des derniers siècles, puisqu’il nous est parvenu en se chargeant d’un contenu qui s’est largement enrichi depuis l’antiquité greco-latine. C’est d’abord chez les grecs que l’on peut détecter le premier chaînon de sa généalogie. On a dans la langue hellénique le terme de prosôpon désignant d’abord la face, le visage humain avant de signifier par extension le masque

des Grecs en diaspora : réseaux commerciaux, intellectuels, alliances politiques. 2 Étudier les mobilités des Grecs de Gibraltar à l’Indus sur six siècles 1. Une Méditerranée très élargie a. Le monde grec : aspects physiques Quand on pense au monde grec, on pense forcément à un milieu méditerranéen où dominent la mer et la montagne : plus de 80 % du territoire de la Grèce continentale appartient à la montagne, et aucun point n’est éloigné de la mer de plus de 90 km. On présente le monde grec comme

des fils pour les fautes des générations antérieures. Progressivement, le triomphe de l’individualisme sur l’antique solidarité du clan va conduire au principe de l’individualisation de la peine. Ce principe constitue l’un des apports majeurs de la pensée juive au droit antique. Le régime des preuves : dans la Bible, il est assez complexe. L’ordalie est signalée dans la Bible, elle est plus sévère si c’est la femme qui commet l’adultère : « l’ordalie des eaux amères ». Elle est mise à l’épreuve, elle

de toutes les valeurs, la personne humaine et la dignité de l'individu. C’est une véritable révolution dans les mentalités. Il donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine: il renoue avec certaines valeurs de l'Antiquité. Auteurs: Erasme, Rabelais, Montaigne. 2.Le Baroque ( fin XVIeme - debut XVIIeme) Le baroque est un mouvement artistique qui concerne tous les arts (sculpture, peinture, littérature, architecture

Louise Labé revendiqua pour la femme l'indépendance de pensée, la liberté de parole amoureuse et le droit à l'éducation. Elle défendit ces thèses notamment dans un essai dialogué, le Débat de Folie et d'Amour . Elle décéde en 1566. Figure emblématique de l'Humanisme, courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est développé à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco-romaine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit

dans l'espace ou dans le temps. Ce terme ne désigne pas n'importe quel récit fabuleux, mais un récit tenu pour vrai, dans un système de croyances déterminées, en apparence opposé au discours rationnel. Le mythe apparaît comme l'expression d'une pensée symbolique, en relation avec la totalité du psychisme humain, l'histoire et les préoccupations communes des hommes : "tout l'humain est engagé dans le mythe" . A l'origine, les mythe et légendes étaient des récits qui devaient absolument être transmis

politique - 1918 : après la Première Guerre mondiale, qui vécue comme une défaite de l’Europe avec la chute des quatre empires, Allemagne, Russie, Autriche et Turquie. Bouleversement idéologique et politique, une Europe meurtrie à reconstruire. Nouvelle pensée s’installe avec volonté de changement, donc de rejet de la société classique et, dans notre cadre, de l’architecture classique. - Reconstruction en France et Belgique, territoires détruits par la guerre : débouché pour les architectes et urbanistes

les milieux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéistes : selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils

relations d’hospitalité. II. le réseau commercial massaliète, entre Italie et Espagne (IVe- IIIe) A. La fondation des epiteikhismata de Marseille Environnement qui change rapidement avec l’expansion romaine. Marseille est coupée du monde grec oriental et se retrouve impliquée dans le camps romain dont elle épouse les vicissitudes et les succès. Strabon : parle du déploiement massaliote pour fonder des poleis et des bastions avancés , les epiteikhismata. Fondations les mieux attestés qui sont