Pensée Sauvage

utilisation de la méthode déductive Au XVIIIème, la science passe à une méthode inductive : c’est-à-dire qu’on commence par observer les phénomènes pour ensuite comprendre ce qu’il se passe. Nouveau modèle scientifique qui s’impose progressivement à la pensée et à la philo. Cf anecdote de la « dent d’or » dans Histoire des oracles, Fontenelle : Il vaut mieux commencer par s’assurer des faits. Ne pas essayer de trouver des causes à des phénomènes que nous ne connaissons pas et dont l’existence même peut

de leur monde. Il critique la pseudo-rigidité des mœurs, ainsi que la morale en montrant leur penchant pour le libertinage.             Voltaire tourne en dérision l’optimisme de Pangloss. Il s’oppose au philosophe allemandLeibniz et caricature sa pensée en ne retenant qu’une formule : « tout est pour le mieux dans le meilleur  des mondes possibles ». Pangloss est disqualifié à cause de son libertinage, sa conduite et par l’absurdité de son raisonnement.             De plus, l’auteur fait une critique

proposée aux plus jeunes. La construction a donc demandé une organisation préalable entre les différents étudiants participants. Ce travail nous a permis tout d’abord de confronter un projet à la réalité de la construction, de confronter l’image, la pensée et sa réalisation. Et par la suite nous a une fois de plus démontré la complexité du travail de groupe. Excroissance c’est aussi un projet d’une construction artistique utilisant un seul matériau : le bambou. C’est un matériau naturel ayant une croissance

  Ce ressourcement de la pensée engendra un état d'esprit, un changement de perspective dans la perception que l'homme avait de lui-même et du monde dans lequel il vivait. C'est la troisième définition de l'Humanisme. La plus profonde et la plus durable. "On ne peut rien voir de plus admirable dans le monde que l'homme" disait Pic de la Mirandole en 1486. Le retour à la pensée antique remit en vogue certains thèmes et certaines

fait l’éloge du « bon sauvage » en condamnant les injustices sociales. A ses yeux, elles sont nées de la propriété. Lui reproche ainsi de trahir les efforts des Lumières pour le développement du progrès. Dont il est le plus ardent défenseur. A lire rapidement le corpus, on pourrait presque se dire que la découverte ne relève d’aucune méthode. Pour Les uns elle n’est que le résultat de la chance, pour d’autres … pour le reste… Exercice 5 : 1. Champs lexicale : directive, pensé, pédagogie, étudié

1. Pourquoi l'Ingénu se nomme-t-il ainsi ? Comment se nomme-t-il après son baptême ? Quelles connotations peut-on trouver à ces noms ? Il l'affirme lui-même : "Je dis toujours naïvement ce que je pense." Après son baptême, il devient : Hercule l'Ingénu de Kerkabon. Si l'Ingénu évoque le naturel et l'innocence, Hercule se rapporte plutôt au courage, à la force physique et à la vigueur (y compris sexuelle, comme le montrent certaines allusions dans le texte, notamment au moment où l'Ingénu veut

qu'avec ses semblables. Pourtant est-il bien sûr que l'état de nature soit aussi bénéfique pour l'homme ? Ne sommes-nous pas ici victimes, après tant d'autres, comme Bougainville, qui voyait dans la Polynésie la "Nouvelle Cythère", du mythe du bon sauvage ? Hobbes, quant à lui, affirme dans ce texte extrait du Léviathan (1651) que l'état de nature est un état de guerre perpétuelle, et que seule l'autorité politique établie à l'état social permet aux hommes de vivre ensemble, et même tout simplement

génie et dans ses progrès. Les contacts de plus en plus étroits avec d'autres civilisations ont pu susciter, il est vrai, quelques doutes quant au bien-fondé des valeurs occidentales et à leur supériorité. Mais si le mythe du bon sauvage a séduit certains d'entre eux (on pense à Rousseau et au Diderot du Supplément au voyage de Bougainville_), la plupart des philosophes du siècle sont animés par la conviction qu'un "amour de l'ordre anime en secret le genre humain" (Voltaire, Essai sur les mœurs_) et

évoque le débat agitant une bonne partie du XVI° sur la nature des indiens. Charles Quint, emp. Espagne tranche la question et organise un débat ds la capitale réunissant les spécialistes de la question. 2 adversaires: Sépulveda théologien brillant, pense que les indiens sont des créatures inférieures, et Las Casas prêtre qui défend leurs cause. Diderot Figure phare des lumières, à l'origine de l’Encyclopédie. Libre penseur et ouvert d'esprit, il est pour la tolérance et l'éducation du peuple.

Français qui ont apportés leur grains de sel si je puis dire à l'Art nouveau? Hector Guimard: Il n'y avait pas que des artistes au sens propre qui faisait parti de ce mouvement, il y avait également des architectes et des verriers comme Henri Sauvage qui a beaucoup travaillé sur la symétrie qui est aussi une des conventions de l'Art nouveau. Un exemple de ses constructions, la villa personnelle de Louis Majorelle, lui aussi architecte Art nouveau. Il confia la construction de sa villa a Henri