Pensées Pascal 136 139 Explication

obligé » signifie être contraint à quelque chose. En droit romain, il s'agit de la contrainte qui pèse sur une personne pour qu'elle fasse quelque chose, pour qu'elle s'acquitte de quelque chose ( Institutes, 3, 13 ; v. Joseph-Louis-Elzéar Ortolan, Explication historique des Institutes de l'empereur Justinien, 6e éd., Paris, 1857, t. 3, n°s 1177-1179, pp. 127-128 ; Theo Mayer-Maly, « Obligamur necessitate », Zeitschrift der Savigny-stifung für Rechtsgeschichte : Romanistische Abteilung, 83, Weimar, 1966

contribué à la réalisation de nos outils. Notre équipe de travail remercie également les personnes des différents organismes de formation, l’IFSI Croix rouge et l’APAVE, pour leur aide dans nos recherches. Enfin nous tenons à remercier Amandine PASCAL, Brigitte SULTANA et l’ensemble de l’équipe pédagogique de la Faculté de Sciences Economiques et de Gestion de nous avoir encadrés durant la réalisation du projet. 2 SOMMAIRE Introduction ................................................

parti à tirer, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée. L’un et l’autre ont sans doute évolué. Ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires. Ils restent utilitaires cependant. BERGSON, La Pensée et le mouvant -1- [2] SUJET N° 2 - 11PHSCIN1 - 2011 - Série S - INDE - SESSION NORMALE L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal. Il y a déjà

Etude grammaticale d’un texte postérieur à 1500 Version latine Version grecque Version hébraïque Version de Langue Vivante Anglais Espagnol Italien Allemand Portugais Russe Chinois Arabe Roumain Epreuves orales Leçon Explication Hors Programme Explication de Littérature comparée Explication sur Programme Question de grammaire Statistiques   2   COMPOSITION DU JURY Président : M. Georges ZARAGOZA, Professeur des Universités Vice-président suppléant : M. Patrick LAUDET, inspecteur général

monologue, se fond totalement avec son discours, tandis que le dialogue nécessite déjà le masque, le personnage, la distance, c'est-à-dire pour Nietzsche, l'image. Mais partons de cette hypothèse que la « chose racontée », en édulcorant quelque peu la pensée nietzschéenne, est une alliance entre de l'action, qui peut se voir, et de la parole, qui doit s'écouter. Si tout drame peut se déterminer à partir de ce dialogue intérieur, en quoi la crise de la fable amène-t-elle quelque chose de nouveau ? C'est

et Techno / p. 190 L/ES/S) • Pistes de lecture – William Shakespeare, Hamlet (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ ES/S) CHAPITRE 1 SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle • William Shakespeare, Hamlet (p. 136 ES/S et Techno / p. 138 L/ ES/S) SÉQUENCE 1 – Le « théâtre dans le théâtre », du XVIIe à nos jours • Denis Diderot, Paradoxes sur le comédien (p. 164 ES/S et Techno / p. 166 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle

éducation, relire des réflexions posées, qui ont survécu au jugement du temps et des hommes, peuvent devenir un exercice intéressant. D’autre part je n’ai pas l'étoffe ni les connaissances suffisantes pour me permettre de livrer une synthèse de mes pensées sur l’art. Par contre, l’exercice de recherche de citations (développé au long des dernières années) a été très enrichissant pour moi, et le moment est donc venu pour moi de le mettre à votre disposition. J’ai choisi de rassembler 200 citations sur

de penser par soi-même, par renoncement du jugement face à la complexité. Les causes en sont nombreuses : difficultés à s’abstraire du contingent, de l’urgence, de la technique, fussent-elles portées VI © Groupe Eyrolles Préface par la pensée que la mode rend dominante ; dévalorisation de la science davantage associée à la notion de risque qu’à celle de progrès ; frilosité à oser la déviance, à risquer le pas de côté, à pratiquer la logique du détour, qui tendent à être refoulés par

tout au moins paraît éprouver, de nos jours pour l’Extrême‑Orient, pour la Chine et le japon, est plutôt du snobisme que l’expression d’un sentiment réfléchi. Il ne s’y joint ni curiosité, ni critique, car l’Européen orgueilleux de sa civilisation ne pense guère qu’un jaune soit ca­pable de lui apprendre quelque chose et que les trésors de la sagesse et de l’art chinois puissent l’enrichir de plus d’un bien que nous a refusé notre propre culture. En outre, l’Europe instruite ne mani­feste à l’égard des

somme de 100 000 francs, l'arrêt retient que la défaillance de la société Chronopost consistant en un retard de quatre jours, qualifié par ellemême "d'erreur exceptionnelle d'acheminement", sans qu'elle soit en mesure d'y apporter une quelconque explication, caractérise une négligence d'une extrême gravité, constitutive d'une faute lourde et dénotant l'inaptitude du transporteur, maître de son action, à l'accomplissement de la mission contractuelle qu'il avait acceptée ; Qu'en statuant ainsi, alors