Pensées Pascal Injustice

texte .............................................. 41 Texte 9 : Violence et justice, T. Hobbes (1588-1679) ................ 42 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 43 Texte 10 : Justice et force, B. Pascal (1623-1662) ..................... 44 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 45 Texte 11 : La raison du plus fort, Alain (1868-1961).................. 46 Pour mieux comprendre le texte ..................

de passe temps. Les lecteurs prennent plaisir à s'évader dans des histoires fictives ou à découvrir des cultures, jusque là inconnues, par delà le papier. En 1662, le philosophe français Blaise Pascal élabore une approche renommée du divertissement ; cette approche sera publiée en 1670 dans les Pensées. Il y développe l'idée contradictoire selon laquelle il est nécessaire à l'homme de se distraire et donc essentiel pour lui de se détourner de l'essentiel. (En se détournant de l'essentiel, l'homme

objectivement la vraie valeur de toutes choses, sans entretenir d’illusions à leur sujet, ne nous condamne-t-il pas à la tristesse ? Il est vrai qu’il apparaît difficile d’être serein quand on prend conscience de certaines réalités, telles que les injustices, la misère, etc. De plus, si être heureux signifie bien satisfaire tous ses principaux désirs, force est de constater que le réel contrarie bien souvent nos aspirations. Comment, dès lors, ne pas être tenté de se réfugier dans des illusions réconfortantes

objectivement la vraie valeur de toutes choses, sans entretenir d’illusions à leur sujet, ne nous condamne-t-il pas à la tristesse ? Il est vrai qu’il apparaît difficile d’être serein quand on prend conscience de certaines réalités, telles que les injustices, la misère, etc. De plus, si être heureux signifie bien satisfaire tous ses principaux désirs, force est de constater que le réel contrarie bien souvent nos aspirations. Comment, dès lors, ne pas être tenté de se réfugier dans des illusions réconfortantes 

de Vies des hommes illustres Les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent et nuisibles à ceux qui n'ont rien. - Jean-Jacques Rousseau Extrait Du Contrat social Les meilleures lois naissent des usages. - Joseph Joubert Extrait des Pensées Nous parlerons contre les lois insensées jusqu'à ce qu'on les réforme et en attendant, nous nous y soumettrons aveuglément. - Denis Diderot Extrait de Supplément au voyage de Bougainville Jamais, dans une cité, les lois n'auraient la force

n'est-ce pas là la marque propre de l'humanité ? Le travail est donc nécessaire en un second sens : sans lui, l'homme ne peut pas réaliser son humanité.  3. La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? • Le travail ne doit pas être pensé dans l'horizon de la survie : par son travail, l'homme cultive et humanise la nature (Marx) et se cultive lui-même. • Tel est le sens de la dialectique du maître et de l'esclave chez Hegel : le maître, c'est-à-dire celui qui jouit du travail d'autrui

son cheminement. Sa mort est vécue comme une chance, c’est une chance pour Meursault. « De l’éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin, j’ai senti que j’avais été heureux et que je l’étais encore.» Sur le point de mourir, Meursault se souvient et pense à sa mère. Il se sent comme elle. Il se sent libéré. Tous ses actes l’ont construit. La quête de soi se termine mal. Une tragédie Œdipienne. « Si près de la mort, maman devait s’y sentir libérée et prête à tout revivre. Personne, personne n’avait le

Sauf que Voltaire montre que non tout ne va pas pour le mieux, il y a des catastrophes abominables, il y a des injustices absolues, et donc non, on ne peut pas dire que la nature est bien faite. La mort d’un enfant est scandaleuse, mais la mort tout court est scandaleuse pour l’homme qui est conscient et qui voit la camarde se rapprocher toujours

scientifiques : Tous les pays Européens participent au grand mouvement de progrès scientifiques qui commence au XVIIème siècle. Il y a de grands scientifiques tel que Huygens (Hollandais), Newton (Anglais), Leibniz (Allemand), Linné (Suédois). En France, Pascal puis Clairaut, d’Alembert, Lagrange, Monge contribuent aux progrès des maths. Bouger, Maupertuis, Laplace progressent en astronomie. Lavoisier est l'un des plus savant du XVIIIème siècle, c'est un véritable fondateur de la chimie moderne. Il a fait

justice comme sentiment ? Au premier abord, il semble que la justice soit d’abord de l’ordre du sentir, du ressentir, c’est-à-dire du sentiment. En effet, face au mal, face à un tort subi ou commis par autrui, nous ressentons qu’il y a là une injustice. De même, lorsque nous assistons à un acte visant le bien d’autrui ou notre bien, nous sentons que cela est juste. Ces expériences communes attestent ainsi de l’existence en nous d’une faculté de sentir ce qui est juste et ce qui est injuste. Ainsi