Pensées Pascal Injustice

lorsqu’il est seul. Seule la solitude de l’homme permet de le rendre heureux. Néanmoins, tous les philosophes n’admettent pas sa théorie. En effet, dans Pensées et Opuscules de Pascal, le philosophe affirme que les hommes ne savent pas rester seuls. Les hommes ont besoin de se divertir, c’est-à-dire de créer un peu d’amitié et de jouer. De plus, Pascal explique la raison pour laquelle l’homme a besoin de se divertir. Pour le philosophe, l’homme se divertit pour fuir ses souffrances qui sont la mort

les applique aux Pensées de Pascal ? Voici quelques éléments de réponses…(f=fragment numéroté) A comme Altruisme : Disposition à se dévouer à autrui. Les convictions chrétiennes de Pascal l’amènent à encourager l’altruisme au nom de la charité chrétienne. Le soin qu’il apporte à respecter un adversaire dont il combat les idées (le libertin) et la fameuse « pensée de derrière » (voir cette notion) qui solidarise en quelque sorte le chrétien parfait avec le peuple font de Pascal un penseur altruiste

malheur quelque chose est bon" - dit-on . Mais peut-on tirer de tout mal, quel qu'il soit, un bien? Encore faut-il savoir ce qu'on entend par "tirer" et ce qu'on désigne par "mal". Si l'on dit qu'on tire ou retire un bien d'un mal, c'est que l'on pense qu'un bien pourrait être la conséquence, le résultat, le fruit d'un mal; qu'on pourrait extraire ce fruit du mal subi ou commis; ce qui ne signifie pas que le mal soit un bien - par définition il ne l'est pas - mais qu'il est possible d'en dégager

Ouverte, privée ou officielle (destinée au public ou non) Dialogue : Confrontation de plusieurs points de vue ; un échange d’arguments. Judiciaire : accuser ou défendre, le destinataire doit juger, objet du discours est le passé, valeurs = justice, injustice. Epidictique : blâme, le destinataire doit évaluer, objet du discours est le présent valeurs = beau ou laid. Délibératif : (dé)conseiller, le destinataire doit décider, objet du discours est l’avenir, valeurs = utilise, nuisible. Préface :

convient-il de faire de la part de ceux qui sont la tête de la communauté politique ? Comment diriger une communauté politique ? Ce sont des questions qui ne sont pas pertinentes pour Pascal. Ce n’est pas la décision politique comme telle qui constitue l’intérêt q Pascal attache… La question politique décisive pour Pascal est la question décisoire. … A qui revient-il d’être à la tête de la communauté politique ? Qui est habilité à détenir l’autorité politique ? Seulement, nous pourrions dire que la réponse

rendu justice quand on a recours à son intime conviction ? A défaut de pouvoir dire sans erreur ce qui est juste, on peut, du moins semble-t-il dire ce qu'est l'injustice, ne serait-ce que parce qu'elle est ressentie par chacun. Si, comme dirait Pascal, « l'homme est incapable de trouver le Juste », il y a à coup sûr de l'injustice, et cela notre intuition ne peut le démentir. Chacun a ressentit l'injustice, à découvert l'injustice de façon précoce. Il n'est pas exagéré de dire que c'est par elle

concrets 3ème partie : Des solutions. Les différents types de fanatisme et leurs causes Les Causes Psychologiques. Le besoin de croire : Le fanatique a besoin de croire en quelque chose ou quelqu’un. Si le fanatique pense ou croit en quelque chose, il ne changera pas sa pensée pour quoi que ce soit d’autre. Il restera sur son idée principale. On peut parler de manipulation. Certains profitent de la faiblesse des autres. En exemple on peut parler des sectes. On parle même de manipulation mentale

écrivains de la Grèce Antique communiquaient déjà leurs pensées. Socrate est un personnage célèbre de l’Antiquité considéré comme l’un des premiers fondateurs de la philosophie occidentale. On lui doit ses idées et son invention de la philosophie morale. Son disciple Platon lui aussi célèbre de nos jours, s’est interrogé sur le Bien, le Vrai, le Beau. Ses thèses sont toujours d’actualité et encore utilisées malgré les siècles d’écart. Blaise Pascal, un philosophe et mathématicien du XVIIème siècle réussit

aux prises d’une volonté particulière mais avec la volonté générale. La police agit « au nom de la loi » . Elle représente la force publique , c’est à dire celle qui naît de l’union de tous les citoyens. Reste que pour le libertaire ( celui qui pense la liberté comme indépendance , qui refuse toute autorité) la loi n’est qu’une entrave. Ce n’est plus autrui qui nie ma liberté , mais la loi et à travers elle la société toute entière. Le droit reposerait donc bien sur un rapport de force qui opposerait

? Est-elle est simplement la morale d’un groupe de personnes humaines comme nous ? L’être humain recherche la licence. La licence consiste à satisfaire nos désirs sans contraintes. Mais la licence est dangereuse pour la morale. En fait, selon Pascal, le désir est inconstant, il change toujours d’objets et on peut bien désirer tout et n’importe quoi. D’ailleurs, on peut désirer le mal et la souffrance. Par exemple, un fumeur désire sa drogue, la cigarette, mais cela a une conséquence négative