Pensées Pascal Injustice

totalitaires… . Nous voyons donc un lien entre la justice et la force. La justice a besoin de la force pour s’appliquer, la force, de la justice pour se légitimer. Il faut donc les conjuguer pour arriver à un monde idéal ; car comme le dit Pascal dans les pensées: « la justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique ». L’ordre ne peut se maintenir longtemps s’il n’est pas légitime, autrement dit s’il n’est fondé que sur la violence du plus fort. Comme le souligne Rousseau

moins enclin à pouvoir discuter. Extrait n°2 : l’article Extrait n°3 : Voltaire contre PascalPour Pascal l’Homme est misérable et grand (car il croit en Dieu) à la fois, et l’Homme est égaré par le divertissement. Extrait des lettres philosophiques, Pascal est un auteur du 17e siècle, et Voltaire du 18e siècle, c’est donc une lettre fictive. Voltaire est malhonnête car il ne présente qu’une partie de Pascal, avec laquelle il n’est pas d’accord. Il commence en disant qu’il a quelques remarques, puis il

Explication de texte Terminale Extrait Petit Traité des Grandes vertus de André COMTE-SPONVILLE Dans ce texte, André COMTE-Sponville aborde le thème de la Justice. En effet, qu’est-ce que la justice ? Il explique que, selon lui, la justice est une vertu nécessaire au fonctionnement de la société, elle implique que la loi doit agir aussi également qu’équitablement dans chaque cas afin de rendre des jugements justes. Il affirme aussi, par conscience des

ARGUMENTATIFS Considérant que la littérature est une arme redoutable pour combattre les défauts de l’humanité... considérant que les hommes de lettres (écrivains, journalistes) sont engagés dans une lutte perpétuelle pour dénoncer les injustices, les inégalités, les atteintes aux droits de l’homme... considérant que la littérature engagée a pour but la défense des grandes idées et valeurs qui assoient notre civilisation, l’argumentation, entendue au sens de l’acte par lequel un locuteur

Comment l’écrit peut-il toucher et faire évoluer la société ? Quels sont les outils littéraires, les genres que l’auteur peut utiliser afin d’être le plus persuasif possible ? La littérature a-t-elle la capacité d’intervenir dans le monde, dans les injustices du quotidien ? I- Les genres dédiés à l’argumentation A- Le dialogue Dialoguer, c'est tenter de convaincre, de persuader son interlocuteur (cf. le dialogue chez Socrate) : cela est reproduit à l’écrit par l’auteur =>

réflexion nourries de culture livresque et d’expériences personnelles . Blaise Pascal ( 1623 / 1662 ) Homme de science , Pascal est passionné par la physique et les mathématiques . Auteur très jeune d’un traité de comique ,il étudie la pesanteur , en relation avec les travaux du physicien Torricelli . Sensibles aux théories jansénistes , il écrit les provinciales , mais son œuvre majeure est constitué par les fragments pensées , apologie de la religion chrétienne composée de 1657 a 1662 , mais laissée

Pascal, « Qu’est-ce que le moi ? » I – Présentation du texte et de ses difficultés Ce texte de Pascal est introduit par une question simple : « Qu’est-ce que le moi ? », question qui précède deux paragraphes dans lesquels on peut distinguer deux parties et une conclusion. La première partie est composée d’une série de trois questions-réponses, qui semblent vouloir séparer l’idée du moi de ce qui n’est pas elle, c’est-à-dire l’ensemble des qualités, même des qualités « morales ». La deuxième

le régime totalitaire et d’évoquer les conséquences nocives que cela peut avoir sur le monde à l’aide d’un personnage Mathieu. – Pour ma part, la littérature engagée me semble trop subjective et mène, peu à peu, à une uniformisation de la pensée des lecteurs qui désirent penser de la même manière que les auteurs érudits de cette littérature qui est, il me semble, une sorte de propagande, comme Molière, Racine, Corneille ou encore Boileau pouvaient le faire au service du pouvoir royal. J’accuse…

défini ainsi par Descartes (1637) : « Je ne mets pas Traité de la méthode mais Discours de la méthode, pour montrer que je n’ai pas dessein de l’enseigner, mais seulement d’en parler. » • Elle peut prendre une forme plus discontinue, ce sont les Pensées de Pascal. Les sermons de Bossuet, Sermon sur la mort, Sermon sur l’ambition, rappellent à l’homme sa petitesse face à la grandeur de Dieu. • Le XVIIe siècle est aussi l’époque des grands moralistes. Ils traitent de l’homme social, l’honnête homme. La

pour retrouver ainsi son trône légitime : Toutes ses vengeances se veulent actes de justice, et s'accompagnent de violence. On cherche la réparation dans le sang. Ne nous attardons pas plus sur des exemples de l'Orestie, regardons du côté de Pascal, dans Les Pensées : Il n'ignore pas que tout pouvoir ne résulte pas du pouvoir naturel de celui qui les détient. Le hasard joue donc un rôle, comme il l'affirme dans le Premier Discours sur la condition des Grands. Dans Les Raisins de la Colère, les paysans